Cajuina Cristalina

Roberta Sá e Dudu

2011-04-06T20:44:00.001-03:00

Recicle a vida : "ponha a mão na enfermidade!"

2008-12-31T20:02:00.004-03:00

Acontece uma vez por ano mas é o suficiente pra renovarmor nossas estimas, nosso amor fraterno, nossa aliança de vida, e até algumas de nossas mazelas! Quem já sentiu sabe!

[garanhus reveilon 08/09]

para além dos umbigos

2008-12-24T16:08:00.008-03:00

Nesse balanço de fim-de-ano me toca profundamente, mais uma vez, o balanço da viola de Xangai. É preciso pensarmos para além de nossos umbigos e aprendermos a respeitar cada ser, em todos os nossos atos!
Reverencio as plantas e través delas todos os seres, a pacha mama e o cosmos: Namastê!

MATANÇA

Cipó caboclo tá subindo na virola
Chegou a hora do pinheiro balançar
Sentir o cheiro do mato da imburana
Descansar morrer de sono na sombra da barriguda
De nada vale tanto esforço do meu canto
Pra nosso espanto tanta mata haja vão matar
Tal mata Atlântica e a próxima Amazônica
Arvoredos seculares impossível replantar
Que triste sina teve cedro nosso primo
Desde de menino que eu nem gosto de falar
Depois de tanto sofrimento seu destino
Virou tamborete, mesa, cadeira, balcão de bar
Quem por acaso ouviu falar da sucupira
Parece até mentira que o jacarandá
Antes de virar poltrona, porta, armário
Mora no dicionário vida eterna milenar

Quem hoje é vivo corre perigo
E os inimigos do verde da sombra a o ar
Que se respira e a clorofila
Das matas virgens destruídas vão lembrar
Que quando chegar a hora
É certo que não demora
Não chame Nossa Senhora
Só quem pode nos salvar é

Caviúna, cerejeira, baraúna
Imbuia, pau-d'arco, solva
Juazeiro e
-alves, paraíba, itaúba
Louro, ipê, paracaúba
Peroba, massaranduba
Carvalho, mogno, canela, imbuzeiro
Catuaba, janaúba, aroeira, araribá
Pau-fero, anjico amargoso, gameleira
Andiroba, copaíba, pau-brasil, jequitibá

( composição: Jatobá-intérprete: Xangai )

Aprendi com minha mãe

2008-04-09T16:05:00.004-03:00

A educação de hoje em dia é bem diferente. Mas acho que não há nada errado com as broncas e surras que levei!!!

Minha mãe ensinou a VALORIZAR O SORRISO...
"ME RESPONDE DE NOVO E EU TE ARREBENTO OS DENTES!"

Minha mãe me ensinou a RETIDÃO.
"EU TE AJEITO NEM QUE SEJA NA PANCADA!"

Minha mãe me ensinou a DAR VALOR AO TRABALHO DOS OUTROS...
"SE VOCÊ E SEU IRMÃO QUEREM SE MATAR, VÃO PRA FORA. ACABEI DE LIMPAR A
CASA!"

Minha mãe me ensinou LÓGICA E HIERARQUIA...
"PORQUE EU DIGO QUE É ASSIM! PONTO FINAL! QUEM É QUE MANDA AQUI?"

Minha mãe me ensinou o que é MOTIVAÇÃO...
"CONTINUA CHORANDO QUE EU VOU TE DAR UMA RAZÃO VERDADEIRA PARA VC CHORAR!"

Minha mãe me ensinou a CONTRADIÇÃO...
" FECHA A BOCA E COME!"

Minha Mãe me ensinou sobre ANTECIPAÇÃO...
"ESPERA SÓ ATÉ SEU PAI CHEGAR EM CASA!"

Minha Mãe me ensinou sobre PACIÊNCIA...
"CALMA!... QUANDO CHEGARMOS EM CASA VOCÊ VAI VER SÓ..."

Minha Mãe me ensinou a ENFRENTAR OS DESAFIOS...
"OLHE PARA MIM! ME RESPONDA QUANDO EU TE FIZER UMA PERGUNTA!"

Minha Mãe me ensinou sobre RACIOCÍNIO LÓGICO...
"SE VOCÊ CAIR DESSA ÁRVORE VAI QUEBRAR O PESCOÇO E EU VOU TE DAR UMA SURRA!"

Minha Mãe me ensinou MEDICINA...
"PÁRA DE FICAR VESGO MENINO! PODE BATER UM VENTO E VOCÊ VAI FICAR ASSIM PARASEMPRE."

Minha Mãe me ensinou sobre o REINO ANIMAL.. .
"SE VOCÊ NÃO COMER ESSAS VERDURAS, OS BICHOS DA SUA BARRIGA VÃO COMER VOCÊ!"

Minha Mãe me ensinou sobre SEXO...
"...E COMO VOCÊ ACHA QUE VOCÊ NASCEU?"

Minha Mãe me ensinou sobre GENÉTICA...
"VOCÊ É IGUALZINHO AO SEU PAI!"

Minha Mãe me ensinou sobre minhas RAÍZES...
"TÁ PENSANDO QUE NASCEU DE FAMÍLIA RICA É?"

Minha Mãe me ensinou sobre a SABEDORIA DE IDADE...
"QUANDO VOCÊ TIVER A MINHA IDADE, VOCÊ VAI ENTENDER."

Minha Mãe me ensinou sobre JUSTIÇA...
"UM DIA VOCÊ TERÁ SEUS FILHOS, E EU ESPERO ELES FAÇAM PRÁ VOCÊ O MESMO QUE VOCÊ FAZ PRA MIM! AÍ VOCÊ VAI VER O QUE É BOM!"

Minha mãe me ensinou RELIGIÃO...
"MELHOR REZAR PARA ESSA MANCHA SAIR DO TAPETE!"

Minha mãe me ensinou o BEIJO DE ESQUIMÓ...
"SE RABISCAR DE NOVO, EU ESFREGO SEU NARIZ NA PAREDE!"

Minha mãe me ensinou CONTORCIONISMO...
"OLHA SÓ ESSA ORELHA! QUE NOJO!"

Minha mãe me ensinou DETERMINAÇÃO...
"VAI FICAR AÍ SENTADO ATÉ COMER TODA COMIDA!"

Minha mãe me ensinou habilidades como VENTRÍLOGO...
"NÃO RESMUNGUE! CALA ESSA BOCA E ME DIGA POR QUE É QUE VOCÊ FEZ ISSO?"

Minha mãe me ensinou a SER OBJETIVO...
"EU TE AJEITO NUMA PANCADA SÓ!"

Minha mãe me ensinou a ESCUTAR...
"SE VOCÊ NÃO ABAIXAR O VOLUME, EU VOU AÍ E QUEBRO ESSE RÁDIO!"

Minha mãe me ensinou a TER GOSTO PELOS ESTUDOS..
"SE EU FOR AÍ E VOCÊ NÃO TIVER TERMINADO ESSA LIÇÃO, VOCÊ JÁ SABE!..."

Minha mãe me ajudou na COORDENAÇÃO MOTORA...
"AJUNTA AGORA ESSES BRINQUEDOS!! PEGA UM POR UM!!"

Minha mãe me ensinou os NÚMEROS...
"VOU CONTAR ATÉ DEZ. SE ESSE VASO NÃO APARECER VOCÊ LEVA UMA SURRA!"

Brigadão Mãe!!!

Enviado por Carla Vilela

Páscoa para o mundo crucificado

2008-03-24T15:57:00.004-03:00

Marcelo Barros*

Ninguém sabe exatamente a data na qual Jesus foi morto e, conforme o testemunho de seus discípulos, recebeu do Pai a vida nova da ressurreição. As celebrações da Semana Santa de cada ano têm como finalidade recordar o que aconteceu para atualizar as conseqüências salvíficas deste fato para os que hoje celebram a fé, mas também para toda a humanidade e até para o universo.

A Páscoa que começou como uma festa agrícola para festejar o inicio da primavera e celebrar a fecundidade da natureza que renasce depois de um inverno rigoroso, no decorrer do tempo, tornou-se para o povo hebraico a comemoração da passagem (daí vem o termo Páscoa) da escravidão para a libertação. Até hoje, as comunidades judaicas chamam a festa da Páscoa de “a estação de nossa liberdade”. A celebração cristã da Páscoa herdou este caráter subversivo da celebração judaica. A ceia pascal de Jesus propõe uma partilha igualitária dos bens e pede que só se reconheça como Kyrios, Senhor, a Jesus Cristo ressuscitado. Como, no mundo antigo, este título era reservado apenas ao Imperador de Roma, a própria fé pascal tem um conteúdo crítico com relação ao império romano e a todos os impérios do mundo.

De fato, para Jesus Cristo, a Páscoa não foi uma festa religiosa. O Evangelho conta que ele foi a Jerusalém entre os peregrinos para participar da festa. Entretanto, não organizou a ceia pascal no templo e sim em uma sala que escolheu gratuitamente. Logo depois, o poder político, com a subserviência das autoridades religiosas, o prendeu e o condenou à morte como os romanos condenavam os rebeldes que se levantavam contra o poder imperial. E Jesus foi morto na cruz. A proclamação de que ele recebeu do Pai uma vida nova e está presente entre os seus é uma profecia de vida e sinal de vitória para todas as vítimas do mundo.

Crer na ressurreição de Jesus é mais do que aceitar que ele reviveu. É reconhecer que no destino pessoal de Jesus a quem o Pai livrou da morte e lhe deu uma vida nova, começou um destino de vida e vitória sobre o mal para toda a humanidade e que alcança até todo ser vivo. Por sua morte e ressurreição, Jesus inaugura a vinda ao mundo do que os Evangelhos chamam de “reino de Deus”, ou seja, o projeto divino de paz, justiça e fraternidade universal que o Espírito realiza no mundo.

A Páscoa continua sendo atual. Assim como Jesus de Nazaré foi assassinado por um sistema opressor que o condenou à morte para perpetuar o seu domínio sobre o povo e a própria religião, cúmplice do Império, hoje temos um mundo inteiro crucificado no sentido de sacrificado para que os interesses dos grandes impérios e empresas continuem dominando. No plano mundial, a própria vida do planeta aparece ameaçada e os projetos aprovados pelos Estados para salvar a natureza são ainda tímidos e ambíguos. No plano político, o modelo atual de democracia parece gasto e pouco credível. Os poucos intentos de governos que procuram libertar-se dos condicionamentos do Império e servir aos mais pobres são classificados de extremistas e ditatoriais, enquanto os que realmente comandam as guerras e determinam as políticas de fome e miséria para continentes inteiros são considerados democratas e justos.

A mensagem da Páscoa é que, apesar de todos estes problemas, o Espírito que deu a Jesus de Nazaré uma vida nova inspira e impulsiona muitas pessoas a mudar esta realidade do mundo e ressuscitar da opressão o mundo todo. Evidentemente, este caminho não se dá de uma vez por todas, magicamente. É um processo e se realiza através da ação e do compromisso ético de todos os que crêem no futuro da humanidade e no amor divino que fecunda o universo. As Igrejas devem ser sinais disso. Em 1968, os bispos católicos da América Latina, reunidos na conferência de Medellín, Colômbia, se comprometeram a dar a Igreja um rosto de uma Igreja pascal. Uma Igreja pascal significa uma Igreja capaz de evoluir com a humanidade e que se define a si mesma como peregrina e missionária do reino de Deus ou seja, deste projeto de um mundo novo. Para isso, os bispos propuseram que a Igreja se apresentasse sempre como Igreja pobre e despojada dos meios de poder, comprometida com a libertação de toda a humanidade e de cada ser humano em sua integralidade (Cf. documento de Medellín 5, 15).

No Brasil, muita gente valoriza as tradições religiosas da 6ª feira santa. Cada vez é maior o número dos que celebram a Vigília Pascal, na noite do sábado, ou na madrugada do domingo. É a mais importante celebração cristã de todo o ano litúrgico. Santo Agostinho a chama de “mãe de todas as celebrações cristãs”. São ritos antigos, constituídos de beleza e profundidade poética e profética. Mas, não podem ficar só no rito. A celebração pascal deve ser a proclamação de um mundo novo que começa e toma força na esperança e no amor de toda pessoa consagrada à vida. A figura do Cristo ressuscitado é primícia deste universo renovado, ao qual todas as pessoas que amam a vida e a justiça são chamadas a aderir e defender.

* Marcelo Barros é monge beneditino e teólogo, pertencente à comunidade do Mosteiro da Anunciação em Goiás/GO. Escreveu 26 livros sobre Bíblia, Teologia e Espiritualidade Ecumênico.
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Enviado por Maria Aléssio

Ralé

2007-09-27T09:30:00.000-03:00

Carlinhos Brown - Gerônimo Santana - Alain Tavares

jesus desde menino
é palestino
é palestino
jesus desde menino
é palestino
é palestino
ralé é
ralé é
ralé é
ralé

50 talibans no bando
e zé na romaria
o mundo vai se transformando
perfume de maria
e com trabalho e contrabando
nas ruas da bahia
agente é solução se amando
tá quente a guerra fria
jesus desde menino
é palestino
é palestino
jesus desde menino
é palestino
é palestino
ralé é
ralé é
ralé é
ralé

TAM PAN foi tudo

2007-07-24T22:10:00.001-03:00

por Alfredo Oliveira Neto*

Um pequeno gringo galego me saldou com um “ban djaia” após sua mãe o ter espremido para ele retrucar o meu “bom dia” de elevador. “Bom dia is the same of good morning”. Ao sairmos à rua, sorri quando ele insistiu “Mexico”, tendo como resposta: “no, portuguese, Brazil!”. Toda essa lição de português para gingos galegos pequenos me fez lembrar do PAN demônio que, por aqui, está PAN longe mesmo eu PAN perto, às vezes, servindo como gandula das bolas que caem no meu quintal. Falando em quintal, o Rio floresce: chafarizes esguicham água para todos os lados – os pombos não mais morrem de sede; os cachorros se encadeiam com as luzes estroboscópicas dos postes públicos e os carros de polícia não mais exibem os acessórios artísticos expressionistas para fora das janelas. Dizem até que os traficantes aproveitaram a deixa e estão ocupadíssimos em volta do I Congresso do Tráfico: uma análise da complexidade dos alemães.
Tudo na mais santa paz, uma paz amedrontadora, a não ser para uma gringa família feliz que, após um agradável almoço em Santa Tereza, foi ter a ousadia de se confessar numa igreja e acabou sendo batizada com um 3 oitão.
Em matéria de espaço, engana-se quem pensa que no Rio não cabe nem caixão na vertical. Visitei a UFRJ e a Fiocruz, a primeira uns 10 campus de futebol, a outra esbanja toda a sua riqueza e pompa em 800 mil metros quadrados. Passarei o “colect call” ainda hoje para os companheiros emessentistas, estimulando-os a sondar a quantidade de departamentos improdutivos. Já dariam uma grande mão a esta suposta mega revolução burocrática da Fundação Estatal de direito privado – “onde há mistura, há Brasil” – onde, pelo que entendi o rei-gestor, imbuído da lei do seu castelo, fará congelar corações a chacoalhar a musculatura dos súditos que não derem “bom dia” aos plebeus do Reino da Mistura. Interessante lembrar que o rei magno e a sua corte, há 10 anos, quando do lançamento da idéia num reino não tão diferente desse de hoje, só faltou decapitar o soberano da época e, agora, emendam de cetro abaixo na goela do povo o mesmo projeto. O meu sogro, um google-humano de plantão, o Conselheiro Sir Mr. Giba, grande estudioso do assunto, contesta esse vício do nosso Reino em se mudar a casca e a polpa continuar com o mesmo azedo de sempre. Defende a aplicação, por parte dos atuais gestores, dos dispositivos legais já existentes para acordar do sono profundo grande parte do funcionalismo público. Medidas simples, porém sérias, como estimular o usuário a escrever para as caixinhas de sugestões, que devem estar distribuídas amplamente nas repartições, e o uso racional desses dados através do conselho gestor já causariam um grande impacto. Ingenuidade? Não creio, partindo-se desse Conselheiro que batia boca com o Conde Bresser quando da reforma administrativa de 1998.
Bom, caso o projeto seja aprovado pelos conselheiros do Reino e os plebeus da CSN e CUT não consigam se esquivar da guilhotina, exigirei apenas que o MST, sem licitações, seja automaticamente o gran-fiscal responsável por identificar o escritório, departamento, sala de aula, ambulatório, enfermaria e coordenações improdutivos, haja vista seu enorme Know-how com terras.
Agora a última notícia do ar: antes fosse um blockbuster de catástrofe a colossal tragédia de Congonhas. A gota d´água da crise aérea. Vamos voltar a pegar carona! Onde estão os trens e os ferryboats? Devolvam-nos os bondinhos, as maxambombas, vamos voltar a criar cavalos! Mil vezes os enjôos dos navios. A aviação civil e militar deve parar e passar 15 dias meditando no interior do Mato Grosso do Sul sem dar um pio, sem doses de gestos para se ouvirem a si próprios. Em 96, com a mesma dupla Congonhas-TAM, 99 mortos. O promotor arquivou o caso, adivinhem quem será o da vez agora? O próprio. E os cento e lá vai da Gol do ano passado? Nada. Onde está a raiva do nosso Rei e a sua corte? O rubor, o tremor da face? O trincar de dentes, a vasta barba empapada de ira? Numa imagem de televisão da década de 80. Está encarcerada na masmorra do medo. Medidas educadas de lençinho no pescoço não farão os plebeus parcialmente satisfeitos, principalmente àqueles que perderam seus queridos.
Se se ficar nesse nem pinga nem molha, urge-se a necessidade de se inventar outros meios de transporte – cientistas: uni-vos! Seja qual for: telepatia, orelhão da matrix, skate voador de Marty McFly, a capa do superman, prancha do surfista prateado, a teia do homem-aranha, um pogobol digital. Não sei! Inventem! Não queremos ser vítimas da incompetência alheia. Não podemos, na hora sagrada da ida, presenciar os gritos e a fisionomia de espanto dos companheiros do assento ao lado. Uma tortura de holocausto. Irmos amassados, queimados, fatiados. Não. Por favor, não!
Temo num futuro próximo, lembrando o incremento da violência, acontecer uma das maiores contradições da história: internet 24h dentro dos nossos cérebros, o universo na cabeça e nossos pés presos no chão das nossas casas. Saberemos tudo de tudo e todos, porém poucos poderão pagar o preço da experiência. Do viver mesmo, como a que eu tive hoje pela manhã na praia ao salvar do afogamento uma borboleta de lindíssimas asas marrons, que sarrabulhava nas finas espumas das ondas do mar.
Por último, gostaria de pedir perdão a mim mesmo, meu leitor mais assíduo pela baixa freqüência das escritas, mas é que falta estímulo e, principalmente, prazo estabelecido, para poder procurar o papel para depositar minhas bobagens. É fato que não bato à porta de mídias já existentes e que não tenho a mínima paciência de ficar empiriquitando e atualizando meu blog. É fato também que todo aquele movimento para o jornal “A Massa” padece em coma de uma UTI esquecida e que estou cansado de ser gerente de idéias e projetos que não são concluídos. Mas quero deixar bem claro para mim mesmo que não deixarei a peteca cair, que ainda aborrecerei muita gente com minha caneta desafinada e, se preciso, lerei tomos de auto-ajuda e gastarei todos os meus plantões médicos para ampliar o canto da minha poesia e da minha crônica, meus gêneros favoritos. Sempre me mantendo no enxerimento da música, do teatro e do cinema.
Um grande beijo. Para mim.

PS1: Um brinde ao cartunista OTA e toda a sua corte.
PS2: Esse chororô do final foi depois de reler Fernando Pessoa em “somos do tamanho dos nossos sonhos”.
PS3: Um brinde ao Mestre das Serenatas, o Benito de Paula de Araripina, Seu Izaias, o velho do irmão Iza, que gravou há pouco o sonho de fazer um disco e fez de coração aberto e várias “ampolas de captopril”, tendo como músicos convidados Wila Wonca no violão, Cavaquinho de Brasilit no cavaco, Mané do Bandolim – nos ensaios –, e o seu discípulo Alfredinho do Pandeiro, o “Marco Suzano de Santo Amaro”.
PS4: Vamos plantar essa “A Massa” não mão do povo!
PS5: Há rumores que final de Agosto acontecerá o Arromba Total dos Macacos III e o lançamento da Rádio Azul.
PS6: Viva a Eddie e a sua maturidade, um dos melhores sons do Reino, sem sombra de dúvida.
PS7: Para os desavisados o meu 1º- livro que reúne crônicas seletas e poesias do coração já está no prelo do meu quarto. Sairá do forno ainda neste ano do nosso senhor.
PS8: Tanto tempo sem escrever dá nisso.

*Dispensa comentários esse rapaz! Mas por uma questão saudosistica ... foi companheiro no "RNA mensageiro". Já sabes que tens uma colaboradora pra "Massa", né?!

ACM

2007-07-21T23:02:00.000-03:00

Antônio Carlos do Amor Divino pra uns, Toinho Malvedeza pra outros. Nessa sexta-feira - 20/07/2007 - foi-se. Vá ... em paz!!!

O Rio de Janeiro continua ... Belo e Caótico!

2007-07-09T22:03:00.000-03:00

Às véperas do "maior evento esportivo das Américas" [argh!!!] o Rio de Janeiro é palco de acontecimentos que expõem as podridões do estado brasileiro. Alguém que lê esse blog [será que ainda tem?] deve estar pensando que ando down... Não me sinto assim nem um pouco; é que é impossível não usar esse espaço pra falar das mazelas a serem debeladas desse nosso Brasil quando a grande mídia mostra contidiana e incesantemente um mundinho disneyword !

Aos fatos:

...Servidores do Ibama usam o Cristo Redentor [eleito uma das sete maravilhas do mundo contemporâneo] para chamar a atenção da sociedade brasileira à greve contra a Medida Provisória 366/07, que criou o Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade e retirou do instituto suas atribuições relativas à gestão das Unidades de Conservação, como parques, reservas biológicas, etc. Catei mas não achei a imagem. Vale à pena tentar achar pela web!

Leia mais na Carta Maior e no site da Asibama.

...A Rede Contra a Violência disponibiliza em seu site um abaixo assinado contra a chacina praticada no complexo de favelas do Alemão na última semana de junho!
Me solidarizo a indignação dos movimentos em defesa dos direitos humanos frente às declarações repugnantes nacidas dessa barbárie : "O chefe da Polícia Civil, delgado Gilberto Ribeiro afirmou que as próprias ONGs podem estar sendo manipuladas pelo tráfico para atrapalhar a operação policial. [...] O governador Sérgio Cabral completou “vamos continuar agindo com rigor, sem truculência e desrespeito aos direitos humanos. Falta de direitos humanos é o que o marginal faz na comunidade, tocando terror em toda a cidade”, disse. Para Cabral, a ação no Alemão foi totalmente dentro da Lei."

Leia mais no site da Rede e nessa Matéria.

Êêê... vida de gado!!!

2007-07-05T23:17:00.000-03:00

Enquanto a grande mídia [e a pequena também] preocupa-se com as vacas de Renam, os parlamentares encaminham a vaca da Reforma Política pro brejo... Êêê... vide da gado!!!
T[r]eta? Muuuh!!!

Tudo como dantes. Ou pior.
por Valter Pomar e Iriny Lopes

A maioria da Câmara dos Deputados derrotou o sistema de voto em lista fechada. Rejeitou, noutra votação, o sistema de voto denominado “flexível”.
Como decorrência desta dupla votação, o financiamento público das campanhas eleitorais fica prejudicado. Mesmo que alguns digam que uma coisa (financiamento público) não implica na outra (voto em lista), a verdade é que sem voto em lista (fechada ou flexível), a introdução do financiamento público tornar-se-ia uma aberração.
Ou estaríamos misturando financiamento privado com financiamento público; ou estaríamos destinando dinheiro público a campanhas individuais, feitas com base no sistema nominal.
Já a proposta, que conta com apoio na bancada do PT, de garantir financiamento público para candidaturas majoritárias, liberando o financiamento privado apenas para candidaturas proporcionais, pode ter como efeito colateral aumentar os recursos disponíveis para que empresas privadas corrompam parlamentares.
O resultado da votação na Câmara dos Deputados confirma, mais uma vez, a incapacidade que o atual Congresso tem de reformar-se, mesmo que minimamente. E reforça a idéia de que apenas uma Constituinte exclusiva será capaz de fazer uma reforma política e as outras mudanças institucionais que o país precisa.
Reforça, ainda, uma obviedade: sem pressão popular, não há mudanças progressistas.
A votação na Câmara revela, ademais, que a “coalizão de governo” não serve para dar governabilidade, ao menos quando se trata de implementar mudanças no status quo. Mesmo que o governo tivesse se empenhado mais na votação, ainda assim o resultado não teria sido muito diferente. A verdade é que, entre os partidos que integram a coalizão, há um segmento conservador cujo compromisso com o governo Lula é limitado aos “bônus”. Aí está, para demonstrar isto, os casos da emenda 3 e da desapropriação de terras onde há trabalho escravo.
A derrota do voto em lista e a provável derrota do financiamento público reafirmam, ademais, o óbvio: quando o PT se divide, a derrota é certa, ao menos quando estão em jogo os interesses democráticos e populares.
Nesse sentido, é preciso deixar bem claro: os parlamentares petistas que defenderam publicamente o financiamento privado e o voto nominal, qualquer que tenha sido o seu comportamento objetivo no processo de negociação e durante as votações, ajudaram a derrotar uma reforma progressista.
O que muda pós-derrota? Na melhor das hipóteses, nada. E isto já é extremamente grave.
Pois se tudo continua como dantes, então continuará vigente o atual sistema, de financiamento privado (ou seja, de corrupção institucionalizada); a política, os políticos e os legislativos continuarão, aos olhos de parcela importante da população, numa espiral de desmoralização; as forças de direita continuarão tendo maiores chances de manter sua hegemonia nos parlamentos; os partidos de esquerda continuarão submetidos a dupla pressão da fragmentação (cada mandato, um pequeno partido) e da corrupção.
Na pior das hipóteses, podemos assistir a uma mudança para pior. Pois a derrota do voto em lista abre espaço para uma reforma política reacionária (com introdução do voto distrital e facultativo).
Num caso ou noutro, fechou-se o que seria o caminho mais fácil, para quem pretendia aumentar a democracia, favorecer uma governabilidade pró-mudanças, alterar a correlação de força dos parlamentos e ajudar numa vitória da esquerda em 2008 e 2010.
Agora, mesmo para os maiores entusiastas da via exclusivamente institucional, fica cada vez mais claro que é prioritário investir na organização do PT, na retomada dos laços com os demais setores da esquerda política e social, na organização e mobilização das camadas populares, no deslocamento para a esquerda do governo Lula.
Esperamos que esta caminho seja consagrado no terceiro congresso do Partido.

Leia mais aqui.

Fonte : Mago ;)

O Julgamento da Árvore

2007-06-18T18:24:00.000-03:00

por Paulo Roberto Leandro

Situada em um dos parques nacionais mais visitados do Brasil, capaz de atrair gente do mundo todo e que nem passa por salvador, a Chapada Diamantina terá o privilégio de colocar frente a frente, em 15 de junho [de 2007], na Câmara de Vereadores de Lençóis, o debate que vem mobilizando pensadores desde a Antiguidade: a natureza e a cultura.
Uma árvore cuja copa toma o diâmetro da massa, de tão imponente, está ameaçada por ter sido plantada em local polêmico: bem em frente ao novo Teatro Afrânio Peixoto, que ficou com sua bela fachada encoberta pelo vegetal e precisa ser inaugurado com toda a pompa.
Respaldados pelos especialistas, as autoridades do saber, alegam os adversários da árvore que suas raízes tentaculares estariam prestes a danificar a estrutura de casas até em ruas distantes, tal a grandiosidade da planta conhecida vulgarmente como pé-de-fico.
Afirmam ainda que nada há de extraordinário na árvore. A execução iminente vem gerando o clamor popular, reforçado pela tragédia recente da extração de 11 amendoeiras que viviam em Lençóis desde 1962, oferecendo sombra e beleza, mas foram trocadas pelo novo projeto urbanístico da entrada da cidade, orçado em 1,4 milhão. Árvores transplantadas da serra como substitutas não resistiram à operação de emergência, duplicando a tragédia.
Embora aparentemente simples, o debate entre cultura e natureza remete à instigante questão do limite de atuação da humanidade nas suas interferências no planeta e na existência de outros seres e espécies, vivas ou de outras dimensões, como os minerais.
Por acontecer em local privilegiado, o mais procurado Parque Nacional - o da Chapa Diamantina – o julgamento da árvore ganha uma proporção maior e amplia seu raio de alcance. O que está na mira da motosserra não é apenas um tronco idoso e robusto, mas a concepção da natureza construída pelo homem desde a descoberta do fogo ou da morte do pai da horda primitiva.
Ao destruir a árvore teremos a satisfação e a segurança de ver emergir a cultura. Para completar a força simbólica o teatro que precisa ser visto é vizinho à Casa de Cultura Afrânio Peixoto, médico, professor e literato lençoense, que poderia [merecia] ganhar uma homenagem menos problemática, pois corre o risco de ter sua memória associada a uma condenação da natureza.
Os descrentes do significado das instituições antecipam o veredicto. A árvore será mesmo arrancada e não adiantaram argumentos místicos do tipo que o Karma gerado será cobrado mais adiante sob a forma de provações. A vaidade do diamante vencerá. Para erguer a cultura, é preciso negar a natureza. Aprisionado nesta estrutura de pensar o mundo, o ser humano se percebe sem ação para desafiar a si próprio e à sua mania ancestral de cortar árvores.

Xote Ecológico

2007-06-05T22:09:00.000-03:00

Premonição, que nada. Sertanejo é bicho danado de ser perceptivo, observador!!!

Posto essa música do mestre Lua por andar exercitando o costume de buscar ligações entre coisas que parecem nada ter haver unas com as outras. Espécies de objetivos, situações, imagens que unificam temários que andem povoando essa cabecinha que vos escreve... E a danada da música parece que tem prestígio com os meus neurônios!

Xote Ecológico
Luiz Gonzaga

Não posso respirar, não posso mais nadar
A terra tá morrendo, não dá mais pra plantar
Se planta não nasce, se nascer não dá
Até pinga da boa é difícil de encontrar

Cadê a flor que estava ali?
Poluição comeu.
E o peixe que é do mar?
Poluição comeu
E o verde onde que está ?
Poluição comeu
Nem o Chico Mendes sobreviveu

'Lodjinia do Salim' e 'Desejos...Saiba fazê-los'

2007-05-27T18:13:00.000-03:00

enviado por Iara e Aurides Vilela

Na lodjinia do Salim...
Um cara engravatado entra na lojinha do Salim (primo do Mohamed), na Rua 25 de Março (SP), e olha com desprezo para o balcão escuro, as roupas penduradas em ganchos e o chão de tacos de madeira velho e sem brilho.

O Salim se irrita com o desprezo do sujeito, e resmunga:

- Está olhando feio bra lodjinia de Salim Burque? Com este lodjinia, Salim tem abartamento na Ipanema, tem casa na Búzios, casa na Cambos da Jordão, tem casa no Riviera da Zão Lourenzo, tem abartamento no Beirute, tem filho estuda medicina na Estados Unidos, tem filha estuda moda na Baris, tudo só com lodjinia!

O sujeito vira e diz:

- O senhor sabe quem eu sou? Eu sou fiscal do Imposto de Renda!

- Muito brazer! Eu Salim, maior filho do buta, mentiroso do rua 25 de Março!

Um homem entra num restaurante com uma avestruz atrás dele.A garçonete pergunta o que querem.

- Um hambúrguer, batatas fritas e uma coca.
E vira-se para a avestruz:
- E você, o que vai querer?

- Eu quero o mesmo, responde a avestruz.

Um tempo depois a garçonete traz o pedido e a conta no valor de R$32,50. O homem coloca a mão no bolso e tira o valor exato para pagar a conta.

No dia seguinte o homem e a avestruz retornam e o homem diz:

- Um hambúrguer, batatas fritas e uma coca. E vira-se para a avestruz:

- E você, o que vai querer?

- Eu quero o mesmo, responde a avestruz.

De novo o homem coloca a mão no bolso e tira o valor exato para pagar a conta.

Isto se torna uma rotina até que um dia a garçonete pergunta:

- Vão querer o mesmo?

- Não, hoje é sexta e eu quero um filé à francesa com salada, diz o homem.

- Eu quero o mesmo, diz a avestruz.

Após trazer o pedido, a garçonete trás a conta e diz:

- Hoje são R$87,60.

O homem coloca a mão no bolso e tira o valor exato para pagar a conta, colocando em cima da mesa. A garçonete não controla a sua curiosidade e pergunta:

- Desculpe, senhor, mas como o senhor faz para Ter sempre o valor exato a ser pago?

E o homem responde :

- Há alguns anos atrás eu achei uma lâmpada velha e quando a esfregava, para limpar, apareceu um gênio e me ofereceu 2 desejos. Meu 1º desejo foi que eu tivesse sempre no bolso o dinheiro que precisasse para pagar o que eu quisesse.

- Que idéia brilhante! - falou a garçonete. A maioria das pessoas deseja ter um grande valor em mãos ou algo assim. Mas o senhor vai ser tão rico quanto quiser, enquanto viver !

- É verdade, tanto faz se eu for pagar um litro de leite ou um Mercedes, tenho sempre o valor necessário no bolso - respondeu o homem.

E a garçonete perguntou :

- Agora, o senhor pode me explicar a avestruz?

O homem faz uma pausa, suspira e responde:

- O meu 2º desejo foi ter como companhia alguém com uma bunda grande, pernas compridas e que concordasse comigo em tudo.

DesEmenda

2007-05-22T17:08:00.000-03:00

Amanhã, 23 de maio, o movimeto sindical e os movimentos sociais mobilizarão trabalhadoras e trabalhadores em todo o país para manifestações públicas contra a emenda 3, contra os projetos de lei que extinguem o direito de greve, em defesa da previdência pública e universal, da reforma agrária e da política agrária, pela educação pública.

A emenda 3 arrebenta com os direitos trabalhistas ao legalizar e instituir uma nova relação entre empresários e trabalhadores passando estes últimos à categoria de prestadores de serviço (micro-empresas ambulantes, pseudo-empreendedores de si mesmo) destituidos de quaisquer direitos : FGTS, vale-refeição, vale-transporte, 13. salário, férias, etc.

Rauzito ficou ultrapassado : "a solução é alugar o Brasil ... 'nós não vamos pagar nada! é tudo free'...'vamo embora dar lugar pros gringo entrar, porque esse imóvel tá pra alugar ". Alugam-se não mais os imóveis, que foram vendidos a preço de banana com dinheiro emprestado por nós mesmos e com parcelamento à perder de vista; alugam-se trabalhadoras e trabalhadores!!!

Mas informações no site da CUT

... e aí ?!

2007-05-14T20:41:00.000-03:00

de Cesar Cardoso

...tá gostando de fazer? Você imaginava que ia ser assim, ou esperava de outro jeito? Sei lá tem tanto jeito, não é mesmo? Tem gente que faz de trás pra frente, tem gente que prefere de baixo pra cima... Agora, seja lá quem for, eu acho que todo mundo imagina antes como vai ser. Você concorda comigo?
Mas e nós, vamos dar uma paradinha ou você quer ir logo adiante? Posso dar uma sugestão? Vamos dar uma paradinha, agora. Depois a gente recomeça tudo de novo. É tão gostoso. E nunca é a mesma coisa, nunca é do zero que a gente recomeça, você não acha? Pelo menos comigo é assim, eu acho esse jeito prazeroso e várias vezes eu vou por esse caminho.
Mas a gente também pode ir de uma vez sem parar num fôlego só sem vírgula. Também é legal. A verdade é que não tem regra, nem lei, não é? Bom, no começo até tem, mas depois a gente pode largar isso de mão e vai no improviso, que nem músico de jazz. Ensinam a gente – quando ensinam – que tem que ser assim ou assado. Mas é tudo conversa fiada. Eu faço de várias formas e quanto mais formas eu descubro melhor fica. Às vezes tem uma maneira lá que é ótima e eu me deixo um bom tempo só com ela, numa espécie de apaixonamento. Depois eu mudo de novo e um dia qualquer me lembro daquele jeito e faço ele outra vez, para matar as saudades. E depois... e depois.. e depois...
Enfim, eu? Pra mim tanto faz desde que faça tanto. Faço deitado, faço de pé, sentado, na cama, no chão, no sofá, na mesa da sala, rapidinho no elevador, no carro estacionado numa rua erma, num ônibus interestadual cortando a noite numa estrada qualquer, no banheiro de uma festa na casa de amigos, até numa cabine 24 horas eu já fiz. O negócio é se concentrar e daí dá pra fazer na arquibancada do Maracanã em dia de Fla-Flu ou na Catedral Metropolitana durante a missa do galo. Você concorda comigo? Experimenta, deixa a vergonha pra lá, é legal. No começo a gente fica sem jeito, vai subindo aquele calor pelo rosto com as pessoas te vendo e te escutando, mas depois é relaxar e curtir. E repetir sempre que possível.
Pensar que tanta gente no mundo não pode fazer, que absurdo! As mulheres, como sempre, foram as mais prejudicadas por essas proibições. Na Idade Média, então, eram capazes de ir para fogueira se os padres a encontrassem fazendo. Ou mesmo se descobrissem simplesmente que elas sabiam fazer. Queriam só pra eles...
Você lembra da primeira vez? De como começou? É uma sensação que a gente leva pra sempre, mesmo recordando de todas as dificuldades, não acha? E pensar que nunca mais, nunca mais a gente vai deixar de fazer. Mesmo agora....
Tem poucos pra zeres no mundo que se igualam a esse. Bom, mas é que é tão gostoso, chega de falatório, não é mesmo? Vamos continuar fazendo, vamos?
(Na verdade eu já fiz antes de você, afinal eu sou o autor deste texto. Mas e você, que está chegando aqui pela primeira vez, me diga : ler é ou não é um tesão?)

*Cesar Cardoso é escritor.
Texto publicado na Revista Caros Amigos de fevereiro de 2007.

...

2007-05-06T12:15:00.000-03:00

Pelo primeiro dia do trabalho na condição de trabalhadora (apesar da precarização do vínculo), pra cantar ajudando seu A... e dona C... a subir, porque tá tocando no rádio do meu coração esses dias...

Flávio José
Nordestino Lutador

Quero cantar o mundo todo em poesia
Na melodia que o destino vem me dar
Passar o tempo declamando o pobre coração
Que bate conversando sem falar
Quero ver o povo dessa terra
Que berra, pra ter o pão
Quero ver o fruto desse chão
Quero ver o tempo melhorar
Tudo que eu pedir
tudo que eu sonhar
Tudo que eu puder viver
Quero dividir
Quero ter pra dar
Tudo que eu tiver de ter

Eu quero xote
Quero um chêro no cangote
Quero paz e quero sorte
Eu sou um cantador
Chegou a hora de cantar
Eu vou mimbora
Tô pensando que agora eu tenho mais valor

Eu tenho esse sonho maluco
Eu não quero virar suco seu Dotô
Quero as rédeas do meu distino
Eu também sou nordetino, lutador

Maniop

2007-04-29T09:27:00.000-03:00

Hora da janta. Mesa posta. Após um dia de trabalho sentamos pra descansar a matar a fome.
- Passa a macaxeira...
-Macaxeira? Essa?
-Sim!
-Ah ... o aipim!
Discussões quanto a buniteza de cada um dos nomes à parte concordamos que chamando mandioca todos sabem de que se trata.

Nós é Jeca Mais é Jóia
de Juraildes Da Cruz

Se farinha fosse americana
mandioca importada
banquete de bacana
era farinhada

Andam falando qui nóis é caipira
qui a nossa onda é montar a cavalo
qui a nossa calça é amarrada com imbira
qui a nossa valsa é briga de galo
Andam falando que nóis é butina
mais nóis num gosta de tramóia
nóis gosta é das menina
nóis é jéca mais é jóia
mais nóis num gosta de jibóia
nóis gosta é das menina
nóis é jéca mais é jóia

Se farinha fosse americana
mandioca importada
banquete de bacana
era farinhada

Andam falando qui nóis é caipira
qui nóis tem cara de milho de pipoca
qui o nosso roque é dançar catira
qui nossa flauta é feita de tabóca
nóis gosta de pescar traíra
ver as bichinha gemendo na vara
nóis num gosta de mentira
nóis tem vergonha na cara
ver as bichinha chorando na vara
nóis num gosta de mentira
nóis tem vergonha na cara

Se farinha fosse americana
mandioca importada
banquete de bacana
era farinhada

Andam falando que nóis é caipora
qui nóis tem qui aprender ingrês
qui nóis tem qui fazê xuxéxu fóra
deixe de bestáge
nóis nem sabe o portuguêis
nóis somo é caipira pop
nóis entra na chuva e nem móia
meu ailóviú
nóis é jéca mais é jóia

Assista : Maniop
Curta de 26minutos, em 16mm, da Futura Filmes que documenta a história da cultura da mandioca, iniciada com os índios, e sua importância econômica até os dias atuais.

Ibitiara

2007-04-13T13:33:00.000-03:00

HISTÓRIA

Em fins do século XVIII desbravadores chegaram a essa região em busca de ouro e pedras preciosas. Fixaram-se constituindo um povoado denominado Remédios por conta da água proveniente da serra que abastecia o local e a qual se atribuíam qualidades terapêuticas.
No século XIX elevado à categoria de cidade Remédios passou a ser denominado Remédios de Rio de Contas. Dentre os arraiais pertencentes ao município destacava-se o Arraial de Bom Sucesso cujas terras formavam um sítio adquirido em 1854 por Francisco Xavier Gomes e João Rodrigues, em nome do Conde da Ponte, tendo como procurador o senhor Rodrigues Pereira de Castro; passando a ser sede do município em 1925 sob influência de políticos da época em virtude da descoberta de jazidas de ouro na região.
Por escassez de recursos próprios para manutenção da cidade, Bom Sucesso foi incorporado ao município vizinho, Macaúbas, retomando sua autonomia em 1934 mediante o decreto no. 8.830, do dia 2 de março. Em 1943, mediante novo decreto, Bom Sucesso tem o nome modificado para Ibitiara, ibi = terra, tiara = áurea, do ouro, ibitiara = terra do ouro, tendo como primeiro prefeito o senhor Tranquilino Joaquim dos Santos.

GEOGRAFIA

O município de Ibitiara integra a microregião da Chapada Diamantina, no semi-árido baiano, pertencendo à zona geográfica denominada de polígono das secas. Com um território de 2.002 km quadrados, a 532 Km de Salvador, tem como vias de acesso a BR-242 e a BA-152. Limita-se com os municípios de Oliveira dos Brejinhos, Brotas de Macaúbas, Seabra, Boninal, Novo Horizonte, Ibipitanga e Boquira.
Situa-se a 990m acima do nível do mar (com alguns picos chegando a1.500m), o clima é do tipo tropical com temperatura média de 20,6 ºC e índice pluviométrico de 722 mm. O relevo é acidentado, devido às ramificações da Chapada Diamantina e da Serra da Mangabeira que divide o município ao meio, e separa o cerrado da caatinga.
Na maior parte do município a vegetação é constituída de caatinga arbórea aérea, sem palmeiras, contando também com algumas árvores de caatinga florestal. A floresta de transição do cerrado para a caatinga é a mais importante do município, fazem parte aroeira, baraúna, jurema, pau-d´arco, jatobá, ipê, angico, pau-de-óleo, pau-ferro.
Apresenta como acidentes geográficos serras - Serra do Tombo, Serra do Paiol, Serra do Pinga, Serra do Fogo Caetano, Serra das Abóboras ou da Caiçara - e lagoas - Lagoa Ibitiara , Lagoa do Dionísio e Lagoa de Baixo. Uma pequena parte do município é atravessada pelo rio Paramirim e os riachos de Pinga, Maria Vitória, Olho D'agua do Seco, Saco e o de Cerragem.

*Adaptação de texto contido no Ibitiara.xpg
**Na foto : vista aérea da sede do município.

temos pudim

2007-04-04T02:03:00.000-03:00

Em um bairro suburbano do Recife funciona 24 horas por dia, 7 dias por semana, todas as semanas do ano um bar-espetinho-lavajato. Passa gente, dorme gente, nasce gente, morre gente, se muda gente, feriado, dia santo, dia de labuta, carnaval, natal, cosme-damião, ... , e o danado do lugar lá ... na ativa!

Desafio vizinhos do local e qualquer cidadão ou cidadã curioso do fato a encontrar o local fechado, paralizado em suas atividades. Não há controlador de vôo, movimento sindical, final de copa do mundo ou enterro que faça as portas do estabelecimento fecharem!!!

Transeuntes intrigados com tamanha 'funcionabilidade' especulam que o empreendimento serve a atividades excusas. A suspeita foi recetemente reforçada pelo fato de terem sido observados no local cartazes com a frase "TEMOS PUDIM".

Ora, que função tem um aviso dessa natureza fixado num lugar frequentado por boêmios, sinuqueiros de plantão, comedores de espetinho e afins?

Nesse pudim tem! O próximo passo é alguém pedir uma espécime da iguaria para comprovar se dá barato essa história ...

Ir ver

2007-03-30T20:13:00.000-03:00

"Hoje entendo bem meu pai. Um homem precisa viajar. Por sua conta, não por meio de histórias, imagens, livro ou TV. Precisa viajar por si, com seus olhos e pés, para entender o que é seu. Para um dia plantar suas próprias árvores e dar-lhes valor. Conhecer o frio para desfrutar do calor. E o oposto. Sentir a distância e o desabrigo para estar bem sob o próprio teto. Um homem precisa viajar para lugares que não conhece, para quebrar essa arrogância que nos faz ver o mundo como imaginamos e não simplesmente como ele é ou pode ser. Que nos faz professores e doutores do que não vimos, quando deveríamos ser alunos, e simplesmente ir ver." Amyr Klink

*enviado por Anis Paulis

Nós vamos sacudir você

2007-03-22T23:33:00.000-03:00

Criação do Mundo Num Copo D´água

Animação genial sobre o ciclo da água. Uma maneira criativa e inteligente de chamar nossa atenção para o bem de que depende a vida : a água. Muito legal !

Pra mim, particularmente, foi uma releitura do ícone americano que é a canção "We will rock you", do Queen - antes me fazia lembrar apenas dos jogos da liga americana de basquete (NBA) - e um "momento recreio" nas minhas preocupações em como abordar a relação da comunidade onde trabalho com o uso da água. Inspirador.

Resgatado no YouTube
Fonte : Universidade da Água

Extra os clássicos do Castelo Rá-Tim-Bum : 'Lavar as Mão' e 'Banho é Bom'

Arqueologia da Psique

2007-03-18T23:18:00.000-03:00

De Carlos Pertuis

"O indivíduo cujo campo da consciência foi invadido por conteúdos emergentes das camadas mais profundas da psique estará perplexo, aterrorizado ou fascinado por coisas diferentes de tudo quanto pertencia a seu mundo cotidiano. A palavra fracassa. Mas a necessidade de expressão, necessidade imperiosa inerente à psique, leva o indivíduo a configurar suas visões, o drama de que se tornou personagem, seja em formas toscas ou belas, não importa [...] As imagens emergentes são inerentes às estruturas básicas da psique. O elemento patológico não reside na presença dessas imagens, mas na falência do ego, que se tornou incapaz de controle sobre o inconsciente." Nise da Silveira

Eu, Tu, Elas

2007-03-09T20:38:00.000-03:00

Poema de Mulher

Que mulher nunca teve
Um sutiã meio furado,
Um primo meio tarado,
Ou um amigo meio viado?

Que mulher nunca tomou
Um fora de querer sumir,
Um porre de cair
Ou um lexotan para dormir?

Que mulher nunca sonhou
Com a sogra morta, estendida,
Em ser muito feliz na vida
Ou com uma lipo na barriga?

Que mulher nunca pensou
Em dar fim numa panela,
Jogar os filhos pela janela
Ou que a culpa era toda dela?

Que mulher nunca penou
Para ter a perna depilada,
Para aturar uma empregada
Ou para trabalhar menstruada?
Com um desconhecido ao lado,
Com o cabelo desgrenhado
Ou com o travesseiro babado?

Que mulher nunca comeu
Uma caixa de Bis, por ansiedade,
Uma alface, no almoço, por vaidade
Ou, um canalha por saudade?

Que mulher nunca apertou
O pé no sapato para caber,
A barriga para emagrecer
Ou um ursinho para não enlouquecer?

Que mulher nunca jurou
Que não estava ao telefone,
Que não pensa em silicone
Ou que "dele" não lembra nem o nome?

Só as mulheres para entenderem o significado deste poema!
Viva as mulheres!

Autora Desconhecida
*enviado por Nadyeshka

sorrisos prateados

2007-03-06T00:27:00.000-03:00

Primeiro era o fole do Luiz que era prata

Prateados, hoje, são os cabelos e a data

Companheiro Bush

2007-03-01T20:31:00.000-03:00

Na próxima semana o Brasil receberá a visita 'ilustre' do 'companheiro' Bush!
Ao ler essa notícia e logo depois o editorial 'Por que o Irã não pode?' no Correio da Cidadania lembrei de Tom Zé e sua inspirada composição "Companheiro Bush" de 2003 - ano do início da Guerra do Iraque - que define perfeitamente o motivo dessa barbárie. Porque tirania por tirania os poderosos do mundo só acatam as balizadas pela ONU!!!
Massa seria espalharmos rádios-poste por todos os caminhos do presidente norte americano no Brasil tocando essa música sem parar. Excelente plano de retribuição de gentilezas, não?!
Vai sonhando, Amanda. Vai...

Companheiro Bush

Se você já sabe
Quem vendeu
Aquela bomba pro Iraque,
Desembuche:
Eu desconfio que foi o Bush.

Foi o Bush,
Foi o Bush,
Foi o Bush.

Onde haverá um recurso
Para dar um bom repuxo
No companheiro Bush?

Quem arranja um alicate
Que acerte aquela fase
Ou corrija aquele fuso?

Talvez um parafuso
Que tá faltando nele
Melhore aquele abuso.

Um chip que desligue
Aquele terremoto,
Aquela coqueluche.

Baixe a música em mp3 por aqui

Indescritível

2007-02-21T14:57:00.000-03:00

Impossível traduzir em palavras o que foi o carnaval do centenário do frevo em Recife e Olinda.
Publico um dos momentos mais belos dessa celebração : a abertura oficial do carnaval de Recife no Marco Zero. Mais de 300 batuqueiros de várias nações de maracatu sob a regência de Naná Vasconcelos na praça e a Orquestra Popular da Bomba do Hemetério e seu Maestro Forró (eles de novo por aqui) no palco tocam 'Also Sprach Zarathrustra' de Richard Strauss, música tema do filme 2001 - Uma Odisséia no Espaço. Espetáculo de arrepiar todos os cabelos do corpo!!! O que dizer de todo o "resto" ?!

Agradecimentos especiais a galera que posta essas pérolas no YouTube: muito agradecida!

Carnaval no Recife

2007-02-14T16:03:00.000-03:00

enviado por Jarbas Nunes -amigo brincante do Boizinho Alinhado, do Maracatu Piaba de Ouro, do cavalo-marinho da Cidade Tabajara. Saravá!!!

CARNAVAL NO RECIFE

Meteram uma peixeira no bucho de Colombina
que a pobre, coitada, a canela esticou!
Deram um rabo-de-arraia em Arlequim,
um clister-de-sebo-quente em Pierrot!

E somente ficaram os máscaras da terra:
Parafusos, Mateus e Papanguas...
e as Bestas-Feras impertinentes,
os cabeções e as Burras-Calus...
realizando, contentes, o carnaval do Recife,
o carnaval mulato do Recife,
o carnaval melhor do mundo!

- Mulata danada, lá vem Quitandeira,
lá vem Quitandeira que tá de matá!

- Olha o passo do siricongado!
- Olha o passo da siriema!
- Olha o passo do jaburu!
- E a Nação-de-Cambinda-Velha!
- E a Nação-de-Cambinda-Nova!
- E a Nação-de-Leão-Coroado!

- Danou-se, mulata, que o queima é danado!

- Eu quero virá arcanfô!
Que imensa poesia nos blocos cantando:
"Todo mundo emprega
grande catatau,
pra ver se me pega
teu olho mau!"

- Viva o Bloco das Flores! - Os Batutas! - Apois-Fum!
(Como é brasileira a verve desse nome, Apois-Fum)
E o Clube do Pão Duro!
(É mesmo duro de roer o pão do pobre!)

Lá vem o homem dos três cabaços na vara!
"Quem tirar a polícia prende!"
Êh garajuba!

Carnavá, meu carnavá,
tua alegria me consome...
chegô o tempo das muié largá os home!
chegô o tempo das muié largá os home!

Chegou lá nada...
Chegou foi o tempo d'elas pegarem os homens,
porque chegou o carnaval do Recife,
o carnaval mulato do Recife,
o carnaval melhor do mundo!

- Pega o pirão, esmorrecido!

Ascenso Ferreira

Com as sábias palavras do mestre Ascenso o Cajuína entra em recesso carnavalesco por razões óbvias. "Quem é de fato bom pernambucano, [não] espera um ano e se mete na brincadeira..."

Si da, no da

2007-02-13T23:41:00.000-03:00

Essa deve ser uma das primeiras campanhas televisivas sobre a mais grave das doenças sexualmente transmissíveis: O que dá ou não dá Sida - síndrome da imunodeficiência adiquirida, mas conhecida pela sigla em inglês: AIDS. É uma animação legalzinha em espanhol do que pode ou não causar a transmissão do HIV. O recado continua o de sempre - sobretudo aos mais afeitos a estripulias carnavalescas - 'dando', 'emprestando', 'trocando', 'recebendo', ... , use sempre camisinha!

Mais...
Dúvidas sobre o uso da camisinha e DSTs? Visite o 'Dr Condom' e Dr Cerri

Centenário

2007-02-09T07:39:00.000-03:00

Devidamente 'apetrechada/o'...

Renda-se em graças ao frevo!!!

9 de Frevereiro

Leia mais sobre a história do Frevo na matéria de Mariana Martins.

contagem regressiva pro centenário - 2

2007-02-08T19:51:00.000-03:00

Para os pernambucanos de nascença, adoção ou coração que estão longe...

Frevo No.1 do Recife

Ô Ô saudade
Saudade tão grande
Saudade que eu sinto
Do Clube das Pás, do Vassouras
Passistas traçando tesouras
Das ruas repletas de lá
Batidas de bombos são maracatus retardados
Chegam da cidade cansados
Com seus estandartes no ar.
Que adianta se o Recife está longe
E a saudade é tão grande
Que eu até me embaraço
Parece que eu vejo Walfrido Cebola no passo
Haroldo, Mathias, Colaço
Recife está dentro de mim.

de Antônio Maria

Esse eu canto até em inglês : "Oh, oh, oh, missin. A lot of missin..." Veio parar aqui por uma série de coincidências. Lembrava eu dos frevos canção de que gosto; lembrei também que Antônio Maria é um compositor pouco lembrado. Catei coisas dele na rede e acabei pescando de primeira o frevo que tem por nome "Frevo No. 1 do Recife".

Não poderia faltar uma foto do bloco de mesmo nome Bloco da Saudade.

contagem regressiva pro centenário - 3

2007-02-07T15:34:00.000-03:00

Encontro de ritmos...

Com o comando do maestro Forró e seu estilo sui generis a Orquestra Popular da Bomba do Hemetério em apresentação no Mercado da Ribeira mostra porque venceu a I Jornada de Orquestras Itinerantes promovida pela Prefeitura do Recife.
“O que Forró está fazendo com o frevo é muito importante porque ele está dando uma nova roupagem”, disse o Maestro Nunes, homenageado desse carnaval.

Fonte: Boletim Diário da Coordenadoria de Comunicação Social da PCR

contagem regressiva pro centenário - 4

2007-02-06T22:21:00.000-03:00

A pluralidade do FREVO

O Frevo é um só mas é muitos! E isso não é megalomania de perambucano. Eu particularmente já ouvia desde pirralha da divisão em frevo de rua, de bloco e canção. Mas foi com o Maestro Spok que ouvi pela primeira vez falar da divisão do frevo-de-rua em coqueiro, ventania e abafo. Esse último se constituindo na verdade numa forma de tocar o frevo - possível para algumas determinadas composições - que permite que uma troça ou bloco abafe o som da outra ao se cruzarem durante seus desfiles!
Disponibilizo as palavras da pesquisadora Cláudia Rocha Lima e recomendo assistir às apresentações de Spok e sua orquestra pra uma aula prática. Melhor que isso só as ruas de Recife e Olinda!

por Cláudia Rocha Lima

"FREVO-CANÇÃO : O frevo-canção ou marcha-canção tem vários aspectos semelhantes à marchinha carioca, um deles é que ambas possuem uma parte introdutória e outra cantada, começando ou acabando com estrebilhos. Frevos-canção famosos: Borboleta não é ave de Nelson Ferreira, Na mulher não se bate nem com uma flor de Capiba, Hino de Pitombeira de Alex Caldas, Hino de Elefante de Clídio Nigro, Vestibular de Gildo Moreno, entre outros.Nos fins do século passado surgiram melodias bonitas, tais como A Marcha n° 1 do Vassourinhas, atualmente convertido no Hino do carnaval recifense, presente tanto nos bailes sociais como nas ruas, capaz de animar qualquer reunião e enlouquecer o passista.

FREVO-DE-BLOCO : Deve ter se originado de serenatas preparadas por agrupamentos de rapazes animados, que participavam simultaneamente, dos carnavais de rua da época, possivelmente, no início do presente século. Sua orquestra é composta de Pau e Corda: violões, banjos, cavaquinhos, etc. Nas últimas três décadas observou-se a introdução de clarinete, seguida da parte coral integrada por mulheres. Frevos-de-bloco famosos: Valores do Passado de Edgar Moraes, Marcha da Folia de Raul Moraes, Relembrando o Passado de João Santiago, Saudade dos Irmãos Valença, Evocação n° 1 de Nelson Ferreira, entre outros.

FREVO-DE-RUA : É o mais comumente identificado como simplesmente frevo, cujas características não se assemelham com nenhuma outra música brasileira, nem de outro país. O frevo-de-rua se diferencia dos outros tipos de frevo pela ausência completa de letra, pois é feito unicamente para ser dançado. Na música é possível distinguir-se três classes: o frevo-abafo ou de encontro, no qual predominam os instrumentos metálicos, principalmente pistões e trombones; o frevo-coqueiro, com notas agudas distanciando-se no pentagrama e o frevo-ventania, constituído pela introdução de semicolcheias. O frevo acaba, temporariamente, em um acorde longo e perfeito. Frevos-de-rua famosos Vassourinhas de Matias da Rocha, Último dia de Levino Ferreira, Trinca do 21 de Mexicano, Menino Bom de Eucário Barbosa, Corisco de Lorival Oliveira, Porta-bandeira de Guedes Peixoto, entre outros."

contagem regressiva pro centenário - 5

2007-02-05T22:39:00.000-03:00

Balé Popular do Recife

tramela - tesoura - girassol - engana povo - chã de bundinha - rojão - bailarina - pontilhando - passeio do passista - pisando em brasa - ... - ... - ...

Mudar a matriz energética

2007-02-04T21:48:00.000-03:00

O relatório do Painel Intergovernamental sobre Mudaças Climáticas (IPCC), divulgado no último dia 2, prevê um aumento na temperatura da Terra entre 1,8 e 4 graus celsius e ratifica a ação humana como sendo a maior responsável pelo aquecimento do planeta em virtude das crescentes concentrações atmosféricas de dióxido carbônico, metano e óxido de nitrogênio.

No mesmo dia a Ong Greenpeace e a Escola Politécnica da USP lançaram o Relatório [R]evolução Energética - Brasil apontando a mudança na matriz energética que substitua fontes sujas (óleo, carvão e nuclear) por renováveis/limpas (eólica, solar e biomassa) como estratégia para conter a emissão de gases e por consequência o aquecimento global e suas repercussões sobre a vida na Terra, sem comprometer o crescimento econômico do país.

Sendo o quarto maior emissor de gases poluetes atmosféricos o Brasil pode vir a desempenhar importante papel internacional em prol da contenção do aquecimento global se implementar a revolução na política pública energética como eixo de seu projeto de crescimento econômico. Caso contrário estaremos novamente entrando na contra-mão da história. As evidêcias climáticas de que essa conversa não se trata de ambientalismo são cada vez maiores. E a decisão por alterar os rumos dessa catástrofe eminente se faz a cada dia mais política e inadiável. Tensionemos!!!

Leia mais na Agência Carta Maior [1] [2] [3] [4]

reflexões sobre o poder 2

2007-02-01T00:55:00.000-03:00

Como se não bastasse o carnaval e o aquecimento global janeiro rendeu debates para a vida inteira e mais três meses mostrando que 2007 não promete, está cumprindo!!!

Me dei conta disso nesse dia 31... Era pra ser de descanso mas, como diria Joseph Klimber, "a vida é uma caixinha de surpresas". [Quem mandou ligar a TV pra ver o que estava passando antes de dormir? Logo no canal que ainda tem o que preste!] Não se trata de crença no acaso. É somente uma impressão de que ainda que nos debrucemos sobre teorias e relatos históricos sempre haverá com o que se surpreender.

O que dizer das alianças para a disputa da presidência da Câmara dos Deputados? leia mais Da declaração do presidente Lula se pondo contra mais uma reforma da previdência (há muito eu não compartilhava da mesma opinião do presidente)? Do não 'pronunciamento' dos EUA frente a aprovação do parlamento venezuelano que dá a Hugo Chavez o poder de governar por decreto por 18 meses?

Pra todas essas perguntas existem respostas. Só não há resposta que tenha se materializado nessa nossa sociedade para a pergunta : o poder é dos poderosos ou os poderosos são do poder?
E me vem à mente outra canção... "O que será, que será? O que não tem governo, nem nunca terá?O que nao tem vergonha, nem nunca terá.?O que não tem juízo?"
Será o poder? Será a cede de poder dos que bebem do poder, Chico?

Melhor não se embriagar dessa 'bebida'... Vivas ao compartilhar dos cálices!!!

*Ilustração: El chico monstruo descubre el poder de sus manos de JJFez

universo no teu corpo

2007-01-31T02:13:00.000-03:00

Porque deu vontade...

'Em Tupi-Guarani, o nome Taiguara significa "Livre, Forro, Senhor de si".'
Mais em imyira-taigura-ipy

Chegança

2007-01-29T22:39:00.000-03:00

Em Olinda e Recife o carnaval já começou e segundo cálculos complexos constata-se que só acaba ano que vem. Ou seja, não acaba. Se emenda com as folias de 2008.
Nessa 'Chegança' de algo que já chegou compartilho duas das muitas pérolas do Quanta Ladeira - bloco, troça, troço ... ou que outro nome queiram dar ... etílico, humorístico, místico, putarístico, satírico e muitos 'icos'/'iricos' mais, que se desorganiza em uma única prévia para desacertar as marchas e não sai aos domingos de Carnaval - acontesse parado mesmo no palco do RecBeat, no bairro do Recife Antigo. Um dos meus preferidos... Lava a alma! Imperdível !!!

INVOCAÇÃO Nº7 (RECIFOLIA)*

AI QUE SAUDADES DO RECIFOLIA
AI QUE SAUDADES DOS VELHOS CARNAVAIS
O LEQUE MOLEQUE, O NANA BANANA ONDE ESTARÃO.
DOS TEMPOS IMORTAIS, QUE JÁ NÃO VOLTAM MAIS.

CADÊ PAGODE, CADÊ MAMÃE SACODE,
DOS TRIOS QUE SAUDAVAM O CAMAROTE DE CADOCA.
MEU ABADÁ CAIU NO ESQUECIMENTO
QUE FALTA QUE EU SINTO DO CORDÃO DE ISOLAMENTO

CIRANDA TÁ DEMAIS (RETRO-HOMENAGEM À REDE GLOBO) **

TÁ DEMAIS, TÁ DEMAIS
A GLOBO TÁ DEMAIS

A REDE GLOBO, QUE JÁ NÃO É MAIS AQUELA
MATOU ROBERTO MARINHO
DE OVERDOSE DE NOVELA

NA REDE GLOBO TÃO FAZENDO UM VIADUTO
QUEM PASSAR POR CIMA É CORNO
QUEM PASSAR POR BAIXO É PUTO

TÁ DEMAIS, TÁ DEMAIS
A GLOBO TÁ DEMAIS

TEM A DAS 5, A DAS 6 E A DAS 7
A DAS 8 E A DAS 9
A DAS 10 E A DAS 11
E NO OUTRO DIA ACORDO COM DOR NO OVO
LIGO A TELEVISÃO
E VALE A PENA VER DE NOVO

TÁ DEMAIS, TÁ DEMAIS
A GLOBO TÁ DEMAIS

Baseadas em:
* Frevo No. 3 do Recife, de Antonio Maria
** Quero Mais, composta por Toinho Alves, Marcelo Melo e Edivaldo Queiroz do Quinteto Violado

infame verdade ou 'no buraco dos outros é refresco'

2007-01-24T22:44:00.000-03:00

Sendo uma infame que preza por sua infamidade eu não poderia passar sem postar essa aqui!
E apesar do tom homofóbico - perdoem - não podia deixar de sugerir o título acima... Foi mais forte que eu.

O choque de gestão foi para o buraco

por Luiz Antônio Magalhães

O ex-governador Geraldo Alckmin (PSDB) reapareceu ontem para anunciar o seu apoio ao candidato tucano à presidência da Câmara, deputado Gustavo Fruet (PR). Desta vez, porém, Alckmin preferiu não convocar uma entrevista coletiva e divulgou a sua posição por meio de nota oficial. O candidato derrotado do PSDB à presidência teve tempo para redigir a carta sobre Fruet, mas até agora não disse palavra sobre a tragédia ocorrida no canteiro de obras da linha amarela do Metrô em São Paulo.

Ao que parece, Alckmin pretende ficar longe dos mortos da rua Capri e deixar para o seu sucessor e correligionário José Serra o desgaste que a tragédia certamente vai causar. Para dizer o mínimo, é uma atitude mesquinha. Afinal, Alckmin é o pai da criança e foi durante a sua gestão que o contrato celebrado entre o consórcio de empreiteiras e o governo do Estado foi assinado. O mínimo que se espera de alguém com hombridade para assumir responsabilidades é que pelo menos dê a sua versão sobre o acontecimento.

O problema, porém, não se restringe à figura do ex-governador. É todo um discurso e um jeito de governar que foi soterrado junto com os corpos de inocentes na rua Capri. Não se trata aqui de questionar a culpa ou a responsabilidade pela tragédia – que serão esclarecidas ao fim das investigações já em curso –, mas observar a distância entre o que dizem os políticos do PSDB e a realidade dos fatos. Durante a campanha do ano passado, Alckmin tentou vender a imagem do bom gerente, do líder capaz de fazer o país acelerar sem mudar a política econômica, aplicando o tal “choque de gestão” e implantando “modernas” técnicas gerenciais na administração pública, como se os problemas nacionais se restringissem a tecnicalidades e não fossem de natureza estrutural e, portanto, política.

O choque de gestão do tucanato ficou explícito no desmoronamento da rua Capri: falta de plano de emergência, imprudência, total ausência de fiscalização do poder público na obra e, até agora, 6 mortes confirmadas. Junto com os ataques do PCC em 15 de maio, a cratera da rua Capri já é um símbolo do desgoverno do PSDB em São Paulo.

Fonte : Correio da Cidadania

Mahatma

2007-01-18T16:31:00.000-03:00

Mohandas Karamchand Gandhi – Mahatma Gandhi
(1869 – 1948)

"A complexa Teologia Hindu reza que há um único Deus e este se apresenta em 3 formas: Brahma, o Criador; Shiva, o Destruidor (sempre presente quando a história chega a seu final) e Vishnu, o Equilibrador (a serviço do Dharma). Quando o caos ameaça a humanidade, Vishnu toma a forma humana para recompor a ordem. Segundo o Mahabharata, Vishnu veio ao mundo como Krishna, no alvorecer da civilização indiana. Para seus contemporâneos, Mohandas Gandhi, que repudiava ser chamado assim, constituía a mais recente encarnação da divindade, portanto era chamado de Grande Alma - Mahatma. Devotou a sua vida à causa da Independência da Índia e a encaminhou política e religiosamente em perfeita harmonia com a Tradição de seu povo, daí o estrondoso sucesso obtido."

Extraido do site Cultura Brasileira

*Sobre Gandhi leia mais em: Wikipedia - iG

Revirando Arquivos - 2

2007-01-16T15:08:00.001-03:00

Durante o 33o. Festival de Arte de São Cristovão (FASC) / SE, entre atrações musicais locais, nacionais, peças de teatro, apresentação de grupos folclóricos, cinema na rua, instalações de artistas plásticos em praça pública, olhando com cuidado a programação encontrei : "oficina de pífano - à partir das 14horas, na escola municipal ...."
'Eita! Será que dá pra sair de lá com o bico afiado?' - pensava eu, expeculando que se tratava de um mini-curso pra tocar pífano.

Mas o instrumento até então conhecido em sonoridade e plasticidade me foi apresentado nos quesitos feitura e influência da música sobre a história de um povo.
Jéssica e Ninho, os oficineiros, vinham direto de Piaçabuça, munícipio alagoana localizado na foz do São Francisco. Fazem parte do Ponto de Cultura Olha o Chico. Todos que chegavam à sala de aula eram recebidos sem cerimônias nem muito conversê e apresentados aos instrumentos de trabalho. Nada de partituras, diapazan, ou congêneres. Estavam lá um tubo de PVC, furadeira, serra de aço, lixa, e um cabo de vassoura, além do pífano de Jéssica, que servia de molde para os demais.

Enquanto colocávamos as mãos à obra conversavamos sobre Piaçabuçu, como tinham começado a tocar, com quem aprenderam a fazer os instrumentos, como se organizavam no Ponto de Cultura. E fui percebendo que aquela cidade tem algo especial, como se a música fosse algo entranhado na alma desse povo. Falavam do mestre que a eles inspirou - não recordo mais o nome mas um dia ei de conhecer - e da naturalidade com que aprendem a fazer o tocar instrumentos. Durante a conversa foram chegando crianças e mais crianças, todas de Piaçabuçu, com os olhinhos brilhando. Além de querer fazer um pífano pra si traziam cada um instrumento que, entre um e outro furo no PVC, iam tocando...

Depois de corta aqui, mede acolá, põe a rolha de cabo de vassoura, lixa os buracos, afina, aprende a soprar... fomos apresentados a nossa primeira partitura (me falta scanner então mando uma versão em P&B do rascunho encontrado entre papéis) :

Em breve: "receita para pífano"

aquecimento global

2007-01-15T23:36:00.000-03:00

O nascedouro da cajuina cristalina ... em Teresina.

2007-01-15T22:56:00.000-03:00

por Romero Rocha

"Torquato Neto (escritor-poeta-compositor), amigo de Caetano, falava o tempo todo para ele que adorava Cajuína. Ele se suicidou no dia de seu aniversário, aos 28 anos.

Algum tempo depois Caetano foi convidado pelo pai de Torquato para almoçar em sua casa, em Teresina. Foi lá e pediu para ele uma cajuína, pois, comentou, Torquato só falava disto. Aí tomou uma cajuína e foi deitar na rede.

Quando acordou, o pai de torquato tinha deixado uma rosa para ele em cima da mesa.

Alguns dias depois ele compôs a música."

*sobre Torquato, vida e obra, em: www.torquatoneto.com.br

...

2007-01-14T09:19:00.000-03:00

por Ceci Guima
(foto e sugestão de texto)

Hora de comer — comer!

Hora de dormir — dormir!

Hora de vadiar — vadiar!

Hora de trabalhar?

— Pernas pro ar que ninguém é de ferro!

Ascenso Ferreira

9 de Frevereiro

2007-01-09T23:56:00.000-03:00

Antes das escrevinhaças propriamente ditas gostaria de anunciar aos ainda poucos leitores do Cajuina que pretendo me dedicar mais a produzir algo próprio para publicar aqui ou ao menos, o que julgo mais fácil, discorrer um pouco sobre as sugestões de leitura, ouvidura, dançadura, etc, que antes fazia sem introdutórios.
Às escrevinhaças...

9 de Frevereiro : para se deleitar

Há um mês da data em que oficialmente comemora-se o centenário do frevo apresento aos que não conhecem e relembro aos cativos admiradores os últimos trabalhos de Antônio Carlos Nóbrega entitulado 9 de frevereiro – um trocadilho sonoro da data que já está sendo festejada nessas bandas capibarescas e reúne em dois CDs 31 faixas com frevos de Levino Ferreira, Capiba, Nelson Ferreira, dos irmãos João Vitor e Raul Valença, de compositores outros menos conhecidos pelo público em geral, e do próprio Nóbrega em sua impagável dobradinha com Wilson Freire.

Incólume homenagem ao ritmo que “entra na cabeça, passa pelo corpo e acaba no pé” e nesses cem anos desdobrou-se em facetas diferentes : frevo canção, frevo de bloco, frevo de rua; tendo esse último mais de uma vertente. Mas isso é assunto pra muitas mangas que ainda brotarão por aqui. Por hora nos deleitemos com a obra:

9 de Frevereiro: Ultimo Dia/Mexe com Tudo (Levino Ferreira/Nelson Ferreira) – Sonhei que Estava em Pernambuco (Clovis Macedo) – Folias da Madrugada (Toscano Filho) – A Pisada é Essa (Capiba) – Transcendental (Cláudio Almeida) – Dedé (Nelson Ferreira) – Chuva Morna (Heraldo Monte) – Cocorocó (irmãos Valença) – Quinho (Duda) – Ingratidão (José Menezes/Neuza Rodrigues)– Capenga (Antonio Fabrício)/Mordido(Alcides Leão) – Garrincha (Nóbrega / Wilson Freire)– Isquenta Muié (Nelson Ferreira)– Vão Me Levando (Dosinho/Genival Macedo)– Relembrando O Passado (João Santiago)

9 de Frevereiro [vol 2] : Fervo (Nóbrega/Wilson) – Clovinho do Frevo (Nóbrega/Wilson) – Festim (Nóbrega/Wilson)– Galo de Ouro (José Menezes) – Segura no Meu Braço (Nóbrega/Wilson) – Brincando com Clarineta (Nóbrega/Wilson) – Por Quem os Blocos Cantam (Getúlio Cavalcanti) – Pra Vocês Foliões – Avenida Brasil (Nóbrega/Wilson)– Tirando a Casaca (Nóbrega)– Saudosos Foliões/Alegre Bando (Edgar Morais) – Canhão 75 (Faustino Galvão)– Duas Épocas (Duda)– Florilégio (pout-pourri)– Corisco (Lorival Oliveira) – Melodia Sentimental (Heitor Villa-Lobos/Dora Vasconcelos)

Um pouco sobre Nóbrega...

Para mim esse pernambucano é o protótipo de felicidade. Aos 54 anos, dotado de tamanha energia, vitalidade, equilíbrio, remelexo, espontaneidade e criatividade que me faz desacreditar em fórmulas da juventude e crer em maneiras próprias de bem viver.

Em suas obras, sempre construídas coletivamente – seja revisitando mestres imortais, criando com Wilson Freire ou com sua companheira Rosane, seja no Brincantes, seja em andanças pelo mundo Brasil – o nobre Nóbrega dá o merecido ar de império às manifestações populares, recria um mundo circense, alimenta nossos sentidos e alma pra beleza do cotidiano em suas acrobacias, melodias e canções que falam de mar, de bichos, de amores, de festejos, de velhos e novos, de brincadeiras, de vida!

Diz incorporar um personagem durante seus espetáculos: “Vendo de fora essa figura, o industrioso Tonheta, ela é um misto de pícaro, bufão, palhaço, arlequim, vagabundo, ou sei lá mais o quê. Sentindo por dentro, Tonheta é uma espécie de colcha de retalhos desses tipos populares que povoam as ruas e praças do meu país, que me tocam profundamente deixando-me num estado de desordem interior cujos contrários dor e alegria se confraternizam misteriosamente”, discorre Nóbrega.
Belo alter-ego !!!

Discografia
1996 - Na Pancada do Ganzá
1997 - Madeira Que Cupim não Roi
1998 - Pernambuco Falando para o Mundo
2000 - O Marco do Meio Dia
2002 - Lunário Perpétuo
2005 – 9 de Frevereiro
2006 – 9 de Frevereiro - Volume 2

2007-01-08T00:21:00.000-03:00

"sei lá... sei lá... só sei que é preciso paixão"

bons frutos

2007-01-03T19:35:00.000-03:00

Eita janeiro com cara de junho! Essa chuva de onde vem?
Terá São Pedro esquecido de comprar uma agenda 2007 e começou a reutilizar sua 2006 começando pelo meio? Será a natureza demonstrado sinais de que nós andamos abusando dela? Tomara que seja sinal de bom presságio. Crêem alguns que chuva no nascedouro de algo é sinal de bonança e prosperidade!
O chuvisco pinicando o chão do agreste meridional ao litoral nessa invernia fora de época fez-me lembrar os versos do poeta nordestino com nome de franco-português, Jessier Quirino, os quais conheci na voz de outro nordestino que tem nome de cidade asiática : Xangai.
Nessa volta ao mundo, fico com a terceira acertiva, não esquecendo nem menosprezando a segunda, para desejar a tod@s um 2007... frondoso!!!

"É um nó dado por São Pedro
Desarrochado por São Cosme e Damião
É u'a paixão, é a sensação de um repente
Igual ao quente do miolo do vulcão

Quer ver o bom, é o aguado quando leva açúcar
É ter a cuca açucarada num beijo roubado
É o pecado confessado ao Mestre Sereno
Levar sereno num terreiro bem enluarado
É o pinicado do chuvisco no chão pinicando
Ficar bestando c'um inverno bem arrelampado
É o recado da cabocla um beijo mandando
Tá namorando a cabocla do recado.

Quer ver desejo, é o desejo tando desejando
E a lua olhando este amor na brecha do telhado
É o rodeado do peru peruando a perua
É a canarinha galeguinha cantando o canário
Zé do Rosário bolerando com Dona Isabel
Dona Isabel bolerando com Zé do Rosário
Imaginário de paixão voraz e proibida
Escapulida, proibida pro imaginário

Quer ver cenário é o vermelho da auroridade
É a claridade amarelada do amanhecer
É ver correr o aguaceiro pelo rio abaixo
É ver o cacho de banana amadurecer
Anoitecer vendo o gelo do branco da lua
E a pele nua com a lua a resplandecer
É ver nascer o desejo com a invernia
E a harmonia que o inverno fez nascer"

(O Bolero de Isabel)

2006-12-30T09:45:00.000-03:00

Oração

2006-12-30T08:51:00.000-03:00

"Mas ela não esqueceu

Lavava o rosto devagar, penteava-se devagar, já de camisola para dormir. Adiava, adiava. Escovou mais uma vez os dentes. Sua testa estava franzida, sua alma trêmula. Ela sabia que ia tentar rezar e assustava-se. Como se o que fosse pedir a si mesma e ao Deus precisasse de muito cuidado: porque o que pedisse, nisso seria atendida Foi à geladeira, bebeu um copo de água: agia como se tivesse sido hipnotizada por Ulisses. E ainda um ínfimo movimento de revolta contra o hipnotismo a que parecia ter sido sujeita fazia-a adiar o que viesse.

Pedir? Como é o que se pede? E o que se pede?

Pede-se vida?

Pede-se vida.

Mas já não está tendo vida?

Existe uma mais real.

O que é real?

E ela não sabia como responder. Às cegas teria que pedir. Mas ela queria que, se fosse às cegas, pelo menos entendesse o que pedisse. Ela sabia que não deveria pedir o impossível: a resposta não se pede. A grande resposta não nos era dada. É perigoso mexer com a grande resposta. Ela preferia pedir humildade, e não à sua altura qe era enorme: Lóri sentia que era um enorme ser humano. E que deveria tomar cuidado. Ou não devia? A vida inteira tomara cuidado em não ser grande dentro de si para não ter dor.

Não, não devia pedir mais vida. Por enquanto era perigoso. Ajoelhou-se trêmula junto da cama pois era assim que se rezava e disse baixo, severo, triste, gaguejando sua prece com um pouco de pudor: alivia minha alma, faze com que eu sinta que Tua mão está dada à minha, faze com que eu sinta que a morte não existe porque na verdade já estamos na eternidade, faze com que eu sinta que amar não é morrer, que a entrega de si mesmo não significa a morte, faze com que eu sinta uma alegria modesta e diária, faze com que eu não Te indague demais, porque a resposta seria tão misteriosa quanto a pergunta, faze com que eu me lembre que também não há explicação porque um filho quer o beijo de sua mãe e no entanto ele quer e no entanto o beijo é perfeito, faze com que eu receba o mundo sem receio, pois para esse mundo incompreensível eu fui criada e eu mesma incompreensível, então é que há uma conexão entre esse mistério do mundo e o nosso, mas essa conexão não é clara para nós enquanto quisermos entende-la, abençoa-me para que eu viva com alegria o pão que eu como, o sono que eu durmo, faze com que eu tenha caridade por mim mesma pois senão não poderei sentir que Deus me amou, faze com que eu perca o pudor de desejar que na hora de minha morte haja uma mão humana amada para apertar a minha, amém.
Não era à toa que ela entendia os que buscavam caminho. Como buscava arduamente o seu! E como hoje buscava com sofreguidão e aspereza o seu melhor modo de ser, o seu atalho, já que não ousava mais falar em caminho. Agarrava-se ferozmente à procura de um modo de andar, de um passo certo. Mas o atalho com sombras refrescantes e reflexo de luz entre as árvores, o atalho onde ela fosse finalmente ela, isso só em certo momento indeterminado da prece ela sentira. Mas também sabia de uma coisa: quando estivesse mais pronta, passaria de si para os outros, o seu caminho era os outros. Quando pudesse sentir plenamente o outro estaria salvo e pensaria: eis o meu porto de chegada.
Mas antes precisaria tocar em si própria, antes precisava tocar o mundo.

*Trecho de Uma Aprendizagem ou O Livro dos Prazeres de Clarice Lispector.

Grifo da Blogger

dançar - primeiros dons

2006-12-19T10:14:00.000-03:00

Dançar exercita dons: alegria, paciência, domínio próprio...
Pena ter faltado humildade na dançante retratada pela música. Não sei o tom da música mas sendo o da letra a ironia creio que Chico levou um baita fora de uma bailarina. Quem dera outros foras redeçem valsinhas lindas como essa. Bailemos!

Procurando bem
Todo mundo tem pereba
Marca de bexiga ou vacina
E tem piriri, tem lombriga, tem ameba
Só a bailarina que não tem
E não tem coceira
Berruga nem frieira
Nem falta de maneira
Ela não tem

Futucando bem
Todo mundo tem piolho
Ou tem cheiro de creolina
Todo mundo tem um irmão meio zarolho
Só a bailarina que não tem
Nem unha encardida
Nem dente com comida
Nem casca de ferida
Ela não tem

Não livra ninguém
Todo mundo tem remela
Quando acorda às seis da matina
Teve escarlatina
Ou tem febre amarela
Só a bailarina que não tem
Medo de subir, gente
Medo de cair, gente
Medo de vertigem
Quem não tem

Confessando bem
Todo mundo faz pecado
Logo assim que a missa termina
Todo mundo tem um primeiro namorado
Só a bailarina que não tem
Sujo atrás da orelha
Bigode de groselha
Calcinha um pouco velha
Ela não tem

O padre também
Pode até ficar vermelho
Se o vento levanta a batina
Reparando bem, todo mundo tem pentelho
Só a bailarina que não tem
Sala sem mobília
Goteira na vasilha
Problema na família
Quem não tem

Procurando bem
Todo mundo tem...

Ciranda da Bailarina

Chico Buarque

2006-12-19T10:11:00.000-03:00

Hoje é dia de Mario

2006-12-13T00:54:00.000-03:00

É dia de Mario Benedetti. Por indicação de Galeano com seu abraço sentipensante e de Emir "homenageando" póstumamente Pinochet.

Por razões que a própria razão desconhece e porque a história trata de prestigiarnos com causos que rechearão nossa memória para cultivarmos a memória das gerações futuras.

OBITUARIO CON HURRAS

Mario Benedetti

Vamos a festejarlo,
vengan todos
los inocentes
los damnificados
los que gritan de noche
los que sueñan de día
los que sufen el cuerpo
los que alojan fantasmas
los que pisan descalzos
los que blasfeman y arden
los pobres congelados
los que quieren a alguien
los que nunca se olvidanvamos a festejarlo,
vengan todos
el crápula se ha muerto
se acabo el alma negra
el ladrón
el cochino
se acabo para siembre
hurra
que vengan todos,
vamos a festejarlo
a no decir
la muerte
siempre lo borra todo
todo lo purifica
cualquier día
la muerte no borra nada
quedan
siempre las cicatrices
hurra
murió el cretino,
vamos a festejarlo
a no llorar de vicio
que lloren sus iguales
y se traguen sus lágrimas
se acabo el monstruo prócer
se acabo para siempre
vamos a festejarlo
a no ponernos tibios
a no creer que este
es un muerto cualquiera
vamos a festejarlo,
a no volver
nos flojos
a no olvidar que este
es un muerto de mierda.

Os 'Culpados' Ontológicos ou Tom Maior

2006-12-12T02:58:00.000-03:00

versão revista e ampliada...

"Está em você o que o amor gerou / Ela vai nascer e há de ser sem dor / Ah, eu hei de ver você ninar ela dormir / Fazer andar, falar, cantar, sorrir / E quando ela crescer vai querer ser mulher do bem / Vou ensiná-la a viver onde ninguém é de ninguém / Mas vai amar a liberdade / Só vai cantar em tom maior / Vai ter a felicidade de ver o Brasil melhor" (Martinho da Vila)

Com algumas modificações... eis nossa oração das rodas de samba!

Chico no tamborim, Hélio no ganzá, Tonho no surdo, Maike no Reco-reco, e nós no gogó (Meriu, Botcha, Guinha, eu, ...) acolhidos debaixo do pé de serigüela verdinho, verdinho...

Juro

2006-12-07T23:57:00.000-03:00

"Prometo que, ao exercer a arte de curar, mostrar-me-ei sempre fiel aos preceitos da honestidade, da caridade e da ciência.

Penetrando no interior dos lares, meus olhos serão cegos, minha língua calará os segredos que me forem revelados, o que terei como preceito de honra.

Nunca me servirei da profissão para corromper os costumes ou favorecer o crime.

Se eu cumprir este juramento com fidelidade, goze eu, para sempre, a minha vida e a minha arte, com boa reputação entre os homens.

Se o infringir ou dele afastar-me, suceda-me o contrário."

Juramento Hipocrático

Para refletir...

Juramento ou Compromisso?

(em Rev. Assoc. Med. Bras. vol.48 no.4 São Paulo Oct./Dec. 2002; doi: 10.1590/S0104-42302002000400002 )

Artigo publicado em The Lancet, Vol 359 de 9 de fevereiro de 2002, traz à tona questão central para nossa reflexão, qual seja o juramento médico. Um expressivo número de entidades médicas norte-americanas e européias considera mais adequado para a contemporaneidade substituir o tradicional juramento hipocrático por um termo de compromissos. Apresentam como princípios fundamentais a primazia do bem-estar e autonomia do paciente, assim como a busca de justiça social eliminando as discriminações baseadas em raça, gênero, etnia, religião e posição socioeconômica.
Tratam os autores ainda de responsabilidades profissionais como competência, honestidade com pacientes, confidencialidade, adequada relação médico-paciente, busca de uma melhor qualidade de vida e acesso aos cuidados de saúde, justa distribuição de recursos e habilidade na condução de conflitos de interesses.

Comentário

Consideramos inteiramente pertinente a abordagem realizada pelos autores. O juramento hipocrático, escrito por volta do ano 420 a.C, é um documento precioso da história da humanidade, porém refere-se a práticas realizadas à época e, portanto, incompatíveis com os avanços da hodierna medicina. Em seu enunciado evoca deuses do Olimpo grego como Apolo, Eusculápio, Higéia e Panacéia e considera indigna do exercício profissional práticas cirúrgicas que somente deveriam ser executadas por práticos.
Desde o sec. XVIII aprendemos com Immannuel Kant a respeitar a autonomia do ser humano portador de dignidade e, portanto, não podendo ser utilizado como meio por ser um fim em si mesmo. Trata-se de um imperativo categórico do filósofo alemão.
Mais recentemente, Jürgen Habermas, herdeiro da Escola Filosófica de Frankfurt, considera ser impossível fundamentar qualquer procedimento ético sem considerar uma comunidade em permanente comunicação. Ponto-chave na argumentação de Habermas é a passagem do singular para o universal. Inconcebível na modernidade, portanto, uma pessoa como emissora da verdade impondo heteronomamente suas decisões sobre outra que as recebe passiva e acriticamente.
Em conclusão, parece mais sensato substituir um juramento revestido de caráter religioso por compromissos que não somente os médicos, mas toda sociedade humana reconheça como autênticos.

José Eduardo de Siqueira

Vengo a oferecer mi corazon

2006-12-06T09:35:00.000-03:00

Vengo a ofrecer mi corazon

Quien dijo que todo esta perdido,
Yo vengo a ofrecer mi corazon.
Tanta sangre que se llevo el rio
Yo vengo a ofrecer mi corazon.

No sera tan facil, ya se que pasa...
No sera tan simple como pensaba
Como abrir el pecho y sacar el alma
Una cuchillada de amor.

Luna de los pobres siempre abierta,
Yo vengo a ofrecer mi corazon
Como un documento inalterable
Yo vengo a ofrecer mi corazon

Y unire las puntas de un mismo lazo,
Y me ire tranquila, me ire despacio,
Y te dare todo y me daras algo ...
Algo que me alivie un poco mas.

Cuando no haya nadie cerca o lejos
Yo vengo a ofrecer mi corazon
Cuando los satelites no alcancen
Yo vengo a ofrecer mi corazon...

Y hablo de paises y de esperanzas,
Hablo por la vida, hablo por la nada
Hablo de cambiar esta nuestra casa
De cambiarla por cambiar nomas...

Quien dijo que todo esta perdido
Yo vengo a ofrecer mi corazon.
(mercedes sosa)

Revirando Arquivos

2006-12-05T09:48:00.000-03:00

DESAPRENDENDO A LIÇÃO

Afonso Romano de Sant'anna

"Há uma idade em que se ensina o que se sabe, mas em seguida vem outra idade em que se ensina o que não se sabe." Esta frase de Roland Barthes é instigante. Desmestifica a prática usual do ensino. Por isto ele continua seu pensameto afirmando que é preciso "desaprender", "deixar trabalhar o imprevisível" até que surja a chamada "sapiência", uma sensação de "nenhum poder, um pouco de saber", mas com "o maior sabor possível."

E num seminário em Paris praticando a errância do saber, propôs aos alunos que o encontro na classe não tivesse tema pré-determinado. O desejo inconsciente do saber é que deveria aflorar o tema. Ali os alunos deveriam não apenas desejar saber, mas saber desejar. Desejar o saber é uma primeira etapa. Mas saber desejar é refinada atitude. Entre um e outro vai a distância do canibal ao gourmet.

Como derivações das colocações de Barthes se poderia dizer: o professor pensa ensinar o que sabe, o que recolheu dos livros e da vida. Mas o aluno aprende do professor não necessariamente o que o outro quer ensinar, as aquilo que quer aprender. Assim o aluno pode aprender o avesso ou o diferente do que o professor ensinou. Ou aquilo que o mestre nem sabe que ensinou, mas o aluno reteve. O professor, por isto, ensina também o que não quer, algo que não se dá conta e passa sileciosamete pelos gestos e paredes da sala.

É, aliás, a mesma história que se dá com o texto. O autor se propõe a dizer uma coisa, mas o leitor constrói sua leitura segundo suas carências e iluminações. Por isso se equivocou Jacques Deridá a dizer que o texto escrito segue livre sem paternidade, equanto o discurso oral é tutelado pelo orador. O orador também não controla o seu discurso, pelo simples fato de estar presente. A palavra ao serpronunciada já não nos pertence. O orador é falado pelo seu discurso. Fala-se o que pensa que se sabe, ouve-se que se pensa que foi pronunciado. O setido é construido a muitas vozes e ouvidos, harmonicamente. Tinha razão o polifônico Sócrates: "a verdade não está com os homens, mas entre os homens."

Repitamos a frase de Bathes: "Há uma idade em que se ensina o que se sabe, mas em seguida vem outra idade em que se ensina o que não sabe." E adicionemos o seguinte raciocínio: e geral pensa-se que o professor é aquele que "fala", que preenche com seu encachoeirado discurso uma aula de 50 minutos ou um seminário de três horas. Este é um conceito de esino como uma atividade "oracular" da parte do mestre, que se complementa numa passividade "auricular" da parte do aluno. Contudo, assim como o espaço em branco é importante no poema, assim como a pausa organiza a música, o saber pode brotar do silêncio. O jorro contínuo de palavras pode onstentar apenas ansiedade. O conhecimento pode se instalar no entreato. O silêncio também fala. E isso que se aprende durante as ditaduras. E, por outro lado, durante as democracias se aprende que o discurso nem sempre diz.

Portanto, a audácia de desaprender o apredido, soma-se à audácia do silêncio. No princípio era o verbo. A construção do silêncio exige muitas palavras. O escritor, por exemplo, constrói uma casa de palavras para ouvir seu silêncio interior.

Comecei falando em Barthes. E aquela frase inicial dele remete não só para a questão do "saber" e do "sabor", mas do "saber" e do "poder". Na verdade, enriquece-se o saber combatendo o poder que ele aparenta. E uma forma de incrementar o poder é o "perder". Assim o melhor professor seria aquele que não detém o poder nem o saber, mas que está disposto a perder o poder, para fazer emergir o saber múltiplo. Nesse caso, perder é uma forma de ganhar e o saber é recomeçar.

E para terminar, nada melhor que uma frase de outro desconstrutor da verdade, que é Guimarães Rosa: "Mesre não é quem ensina, mas aquele que, de repente, aprende".

Discurso aos formado de Letras da UFRJ, proferido no dia 28 de agosto de 1986, Rio de Janeiro.

Sexo XX

2006-12-01T09:12:00.000-03:00

É bom pra tudo
Bom pro corpo
Bom pra mente
É muito bom
Principalmente
Para o coração
Também faz bem
Com chuva ou sol
Frio ou calor
Pra qualquer um
De qualquer cor
Faz bem
Fazer
De vez em quando
Dia sim e dia não
Diariamente então
É muito bom
No litoral, no campo
No sertão
Em qualquer ponto
Qualquer posição
É bom, porém
Tem um porém
O sexo vinte
Ouvinte agora tem
Uma concreta
Contra-indicação
Mas fora isso
É muito bom

(geraldo azevedo)

"Qualquer maneira de amor vale a pena..."

Ode Aos Ratos

2006-11-30T11:54:00.000-03:00

Rato de rua
Irrequieta criatura
Tribo em frenética
Proliferação
Lúbrico, libidinoso
Transeunte
Boca de estômago
Atrás do seu quinhão

Vão aos magotes
A dar com um pau
Levando o terror
Do parking ao living
Do shopping center ao léu
Do cano de esgoto
Pro topo do arranha-céu

Rato de rua
Aborígine do lodo
Fuça gelada
Couraça de sabão
Quase risonho
Profanador de tumba
Sobrevivente
A chacina e à lei do cão

Saqueador
Da metrópole
Tenaz roedor
De toda esperança
Estuporador da ilusão
Ó meu semelhante
Filho de Deus, meu irmão

[ Chico Buarque de (h)ola(i)nda ]

Paradoxos

2006-11-27T00:08:00.000-03:00

Eduardo Galeano

Se a contradição for o pulmão da história, o paradoxo deverá ser, penso eu, o espelho que a história usa para deboxar de nós.

Nem o próprio filho de Deus salvou-se do paradoxo. Ele escolheu, para nascer, um desero subtropical onde jamais nevou, mas a neve se converteu num símbolo universal do Natal desde que a Europa decidiu europeizar Jesus. E para mais inri , o nascimento de Jesus é, hoje em dia, o negócio que mais dinheiro dá aos mercadores que Jesus tinha expulsado do templo.

Napoleão Bonaparte, o mais fracês dos franceses, não era francês. Não era russo Josef Stálin, o mais russo dos russos; e o mais alemã dos alemãs, Adolf Hitler, tinha nascido na Áustria. Margherita Sarfatti, a mulher mais amada pelo anti-semit aMussolini, era judia. José Carlos Mariateghi, o mais marxista dos marxistas latino-americanos, acreditava fervorosamente em Deus. O Che Guevara tinha sido declarado completamente incapaz para a vida militar pelo exército argentino.

Das mãos de um escultor chamado Aleijadinho, que era o mais feio dos brasileiros, nasceram as mais altas formosuras do Brasil. Os negros norte-americanos, os mais oprimidos, criaram o jazz, que é a mais livre das músicas. No fundo de um cárcere foi concebido Dom Quixote, o mais andante dos cavaleiros. E cúmulo dos paradoxos, Dom Quixote nunca disse sua frase mais célebre. Nunca disse: Ladram, Sancho, sinal que cavalgamos.

"Acho que você está meio nervosa", diz o histérico. "Te odeio", diz a apaixonada. "Não haverá desvalorização", diz, na véspera da desvalorização, o ministro da Economia. "Os militares respeitam a Constituição", diz, na véspera do golpe de Estado, o ministro da Defesa.

Em sua guerra contra a revolução sandinista, o governo dos Estados Unidos coincidia, paradoxalmente, com o Partido Comunista da Nicarágua. E paradoxais foram, emfim, as barricadas sandinistas durante a ditadura de Somoza: as barricadas, que fecharam as ruas, abriram o caminho.

estudos em botânica 1

2006-11-26T16:24:00.000-03:00

cansanção, urtigão, urtiga-braba
Fleurya aestuans L.

Partes tóxicas : pelos ao longo do caule e das folhas.
Princípio ativo de toxidez : histamina - acetilcolina - serotonina.

foto: Guadalupe Lincona

o vencedor

2006-11-24T00:29:00.000-03:00

"Olha lá quem vem do lado oposto
e vem sem gosto de viver

Olha lá que os bravos são escravos
sãos e salvos de sofrer

Olha lá quem acha que perder
é ser menor na vida

Olha lá quem sempre quer vitória
e perde a glória de chorar

Eu que já não quero mais ser um vencedor,
levo a vida devagar pra não faltar amor

Olha você e diz que não
vive a esconder o coração

Não faz isso, amigo
Já se sabe que você
só procura abrigo,
mas não deixa ninguém ver
Por que será ?

Eu que nunca fui assim
muito de ganhar,
junto às mãos ao meu redor
Faço o melhor que sou capaz
só pra viver em paz"

Los Hermanos - O Vencedor

Marcelo Camelo

2006-11-24T00:20:00.000-03:00

Cinema e Direitos Humanos na América do Sul

2006-11-23T07:13:00.000-03:00

1 a 17 de dezembro de 2006

São Paulo - Rio de Janeiro - Brasília - Recife

"[...]Não se restringe ele ao entretenimento, como se fosse um apêndice do ócio, e avança sobre aspectos da existência humana que merecem atenção redobrada por parte de todos. Trata-se do cinema que documenta as formas variadas de opressão que necessitamos afastar dos horizontes da vida humana. [...] Documentação em várias linguagens e formas cinematográficas, incluindo a ficção e animação como nos propõe o curador Amir Labaki, que nos leva a uma percepção clara de que os direitos humanos estão incrustados na vida cotidiana e resultam de uma atenção permanente a todas as formas de opressão, com o objetivo de eliminá-las ou coibi-las.

Essa dimensão militante da vida é a única capaz de cercar a diversidade de tolerância, fazer da diferença do humano um dos seus aspectos mais virtuosos. Assim, a condição de "minoria", de portar necessidades especiais, as diferenças de gênero, as opções sexuais, a cor da pele etc - mostram o modo diverso de ser humano que é, seguramente, a expressão da sua riqueza, conforme os filmes aqui reunidos revelam em excelente panorama. [...]Deixemos esta rica arte do século XX falar a favor dos direitos humanos! Bom cinema!"

Paulo Vannuchi

em: http://www.cinedireitoshumanos.org.br

consciência negra

2006-11-20T13:08:00.000-03:00

General, negro dos palmares
Grande líder dos quilombolas
Lutou e morreu pela defesa
E pela liberdade
Dos seus irmãos

Mas a luta continua irmão
Jamais perderemos a esperança
De cultuar seus deuses negros
Eram os quilombolas
Negros rebeldes dos palmares

Da senzala a casa grande
Éramos tratados como animais
Oprimidos e marginalizados
Mais se o negro parar e pensar
De tudo devemos cultivar

Salve Zumbi Rei Olodum
Grande líder dos quilombolas
Salve Zumbi Rei Olodum
Consciência Negra Olodum

"Vinte de novembro é o Dia Nacional da Consciência Negra. Homenagem a Zumbi, líder máximo do Quilombo de Palmares e símbolo da resistência negra, assassinado em 20 de novembro de 1695. Seu significado para a história do Brasil e para o movimento negro é praticamente unânime: Zumbi dos Palmares é o maior ícone da resistência negra ao escravismo e de sua luta por liberdade. Os anos foram passando, mas o sonho de Zumbi permanece."

~~~~~~~~~~~ii!i!i!i!i!

2006-11-18T00:38:00.000-03:00

"É bonito se ver na bera da praia a gandaia,

das ondas que o barco balança

batendo na areia molhando os cocares dos coqueiros

como guerreiros na dança

óhhh....quem não viu vá ver, a onda do mar crescer

óhhh....quem não viu vá ver, a onda do mar

Olha,que brisa é essa que atravessa a imensidão do mar

Rezo,paguei promessa e fui a pé daqui até Dakar
Praia, pedra e areia, boto e sereia, os olhos deIemanja

Água! Mágoa do mundo, por um segundo achei que estava lá

Olha,que luz é essa que abre um caminho pelo chão do mar

Lua, Onde começa e onde termina o tempo de sonhar?
Praia, pedra e areia, boto e sereia, os olhos de Iemanja

Água! Mágoa do mundo, por um segundo achei que estava lá

Eu tava na bera da praia ouvindo as pancadas das ondas do mar

Não vá... Ohh morena, morena lah que no mar tem areia"

Lenine

(Pedra E Areia)

FORÇA

2006-11-17T00:46:00.000-03:00

silente

2006-11-12T23:02:00.000-03:00

"Não basta um grande amor
para fazer poemas.
E o amor dos artistas,
não se enganem,
não é mais belo que o amor da gente.
O grande amante
é aquele que silente
se aplica a escrever com o corpo
o que seu corpo deseja e sente.
Uma coisa é a letra, e outra o ato,
– quem toma uma por outra
confunde e mente."

Affonso Romano de Sant'anna

li, gostei, recomendo...

Bordado

2006-11-07T11:06:00.000-03:00

"Afagar

"Afagar a terra

Conhecer os desejos da terra

Cio da terra propicia estação

E fecundar o chão"

(milton e chico)

O Mundo

2006-11-07T10:36:00.000-03:00

Um homem de aldeia de Neguá, no litral da colômbia, conseguiu subir aos céus.
Quando voltou, contou. Disse que tinha contemplado, lá do alto, a vida humana. E disse que somos um mar de fogueirinhas.
- O mundo é isso -revelou - Um montão de gente, um mar de fogueirinhas.
Cada pessoa brilha com luz própria entre todas as outras. Não existem duas fogueiras iguais. Existem fogueiras grandes e fogueiras pequenas e fogueiras de todas as cores. Existe gente de fogo sereno, que nem percebe o vento, e gente de fogo louco, que enche o ar de chispas. Alguns fogos, fogos bobos, não iluminam nem queimam; mas outros incendeiam a vida com tamanha vontade que é impossível olhar para eles sem pestanejar, e quem chegar perto pega fogo.

Eduardo Galeano
em O Livro dos Abraços

*Para a Maga dos presentes e o Mago das fogueiras.

OD LO AHAVIT DAI

2006-09-18T09:17:00.000-03:00

OD LO AHAVIT DAI

Mesmo se D. Maria da Saúde estivesse internada no 821-A
Mesmo se D. Marileide foi roída pelos gabirus da vila
Mas se Carol Waltilho fosse uma mulher e se Elindo Jonhoso
Um ator global esquecido na impiedoso consciência pública
Suplicasse um pedaço de terra na roda viva da nossa TV
Eu não sairia daqui de perto de você

Você que sempre colheu rosas vermelhas nas minhas lágrimas
De cão sem dono
Você emaranhando as correntezas do impossível me deixando
com medo de Deus temendo o abandono
abocanhou minha dúvida
me despachou para o agora que se segura na ponta dos dedos
na vontade tremenda de cair
embolando-se na sua rede de incertezas

Chama-se chão o apelido da sua boa vontade
Nasce riqueza no solo firme
Fecunda saudade
Sai de mim um não
Puro negador do rio aqui da cidade

Ousemos uma vida de rimas
Verso teu, verso meu
Em cima do barco lento que atravessa tempestade
E alinha seu norte rumo ao entardecer

ESCURECEU

Ousemos tudo o que não temos
Um domingo inteiro de mãos dadas
Uma sexta-feira leza
Descortinada
A gente escondido lá atrás
Uma pane no espaço aéreo
Ninguém chega, ninguém sai
Um alô sem sacrifícios extremos
Um 'chego já' sem esperas
Olhos flutuantes horizonte
Dia-a-dia do amor demais
Ah, ah, ah
Od lo ahavit dai

Alvredo de Oliveiro Neto

14.07.2005

"A cabeça pensa onde o pé pisa"

2006-09-15T21:46:00.000-03:00

http://video.google.com/videoplay?docid=-1578394861691455262&hl=en

...

2006-09-13T22:37:00.000-03:00

As reticências (...) tomaram grande vulto na comunicação nesses nossos tempos atuais.
Sempre que elas aparecerem por aqui em títulos de postagens sinalizarão divagações, pensamentos, trechos de poemas e músicas , ditos populares, trocadilhos, infamidades e afins, reflexivos e/ou inusitados.
Aceito sugestões!

Pra começar uma poesia-reflexão-trocadilho, a taxonomia fica ao gosto de quem lê. A qualidade que ressalto é a expontaneidade: não foi escrita, brotou!

Grama

- Bonita!!!
- ... e intocável !!!
- Hum... Perfeita, hein!?
- Perfeita e despretensiosa. Precisa ser muito despretensiosa pra se contentar com a beleza às custas de ser intocável.

Tarde ensolarada de setembro, na Mauriztad.

Volks(?)Wagem

2006-09-03T17:29:00.000-03:00

A história se repete...

"Na força da indignação, sementes de transformação" - Grito dos Excluidos 2006

2006-09-03T10:42:00.000-03:00

O Grito dos Excluídos teve sua primeira “edição” em 1995 e se constitui numa manifestação popular para denunciar todas as situações de exclusão e assinalar as possíveis saídas alternativas. Antes de tudo, é uma dor secular e sufocada que se levanta do chão, se transforma em protesto, cria asas e se lança no ar de ponta a ponta do país e do continente. Objetiva unificar o grito dos empobrecidos, dos indefesos, dos pequenos, dos sem vez e sem voz – numa palavra, o grito dos excluídos; desinstalar os acomodados, ferir o ouvido dos responsáveis pela exclusão e conclamar todos e todas à organização e à luta.

O simbolismo se inicia na escolha da data: 7 de setembro; no dia em que se comemora a independência do Brasil o Grito se propõe a superar um patriotismo passivo em vista de uma cidadania ativa e de participação, colaborando na construção de uma nova sociedade, justa, solidária, plural e fraterna; e continua nas manifestações priorizam a criatividade e a mística, visando a sensibilização para o discurso e seu conteúdo através da linguagem simbólica.

Foi concebido (pela CNBB, Pastorais Sociais, Semana Nacional Brasileira, Movimentos Populares, sociais e sindical, Campanha Jubileu, Grito Continental, Igrejas, Multirão contra a Miséria e a Fome) para ser um processo de construção coletiva e tem como sentidos principais (1) denunciar o modelo político e econômico que concentra riqueza e renda na mão de poucos e condena milhões à exclusão social, (2) tornar público o rosto dos grupos excluídos enquanto sujeitos de sua história, lutadores, e (3) propor caminhos alternativos ao modelo econômico neoliberal com vistas a construir políticas construtoras de justiça social, com ampla participação de todos os cidadãos e cidadãs.

O lema desse ano: "Na força da indignação, sementes de transformação", “nasceu do esgarçamento ético de parcela significativa do Congresso Nacional, dos acordos espúrios entre partidos, do adiamento de reformas como a agrária e a política. A questão de fundo é fortalecer o novo sujeito histórico: os movimentos sociais. Trata-se, pois, de operar mudanças estruturais na sociedade, tarefa à longo prazo que exige organização e mobilização da sociedade civil, tanto para pressionar o governo e os donos do dinheiro, quanto para ocupar instâncias de poder. Não basta eleger homens e mulheres comprovadamente éticos e competentes para aperfeiçoar a nossa democracia. É preciso tornar ética a institucionalidade brasileira, vedando os buracos - legais e culturais - que facilitam a corrupção, o nepotismo, a malversação. Por isso, no próximo dia 7 de setembro, haverá mobilizações em todos os recantos do país para o Grito dos Excluídos ser ouvido pelos incluídos. Não é suficiente gritar. É preciso sobretudo agir, articulando a sociedade civil em movimentos sociais e criando conexões entre eles, pois o movimento dos sem- terra não deve ficar alheio ao que faz o movimento indígena, nem o dos negros indiferente às lutas das mulheres. Quanto mais fortes os vínculos de solidariedade entre eles, tanto mais rápido as sementes de transformação haverão de dar frutos.”

Lemas anteriores:
1995 – “A Vida em primeiro lugar”

1996 – “Trabalho e Terra para viver”

1997 – “Queremos justiça e dignidade”

1998 – “Aqui é o meu país”

1999 – “Brasil: um filho teu não foge À luta”
Fortalecido, o Grito estendeu-se para outros países da América Latina. Nestes países, a data utilizada como símbolo do manifesto é o dia 12 de outubro, que relembra a colonização espanhola das Américas e a resistência e luta dos povos. Hoje já são mais de 20 países.

2000 – “Progresso e Vida, Pátria sem Dívida$”
O Grito foi um dos articuladores do Plebiscito da Dívida Externa contou com a participação de mais de seis milhões de pessoas, sendo que mais de 95% disseram não ao pagamento da dívida, e sim à realização de uma auditoria da mesma.

2001 – “Por amor a essa pátria Brasil”

2002 – “Soberania não se negocia”
Por meio da organização do Grito, as urnas foram levadas a todo o território nacional para o plebiscito pela não negociação da Área Livre de Comércio das Américas (Alca). Mais de 10 milhões de votantes, sendo que se envolveram diretamente na organização mais de 150 mil voluntários. Foram 46 mil urnas, espalhadas em mais de 3900 municípios: 98% dos votantes disseram não à Alca; 96% rejeitaram as negociações sobre a mesma e 98% não aceitam a entrega da Base de Alcântara, no Maranhão, para controle militar dos Estados Unidos.

2003 – “Tirem as mãos... o Brasil é nosso chão”
O símbolo foi uma fita verde e amarela com a frase: “Vacine-se contra a Alça.”

2004 – “Brasil: mudança pra valer, o povo faz acontecer”

2005 – “Brasil em nossas mãos e mudança”

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*Esse texto foi baseado em documentos da Organização do Grito -http://www.gritodosexcluidos.org.br/ (A história do grito dos excluídos); e da Agência Brasil de Fato – http://www.brasildefato.com.br/ (A defesa do protagonismo popular do GB, e Grito dos Excluídos por Frei Beto).

Cinema - "Chica tu madre"

2006-09-03T10:33:00.000-03:00

filme de Gianfranco Quattrini

"[...] Chicha tu madre conta a história de um pai de família, Julio César (Jesús Aranda), que descobre que está para ser avô e, para dar um futuro seguro à sua filha, envolve-se em uma série de aventuras que o induzirão a se isolar e que o obrigarão a mudar de cidade.

Julio César é o monumento "à busca de uma solução", na qual vivem muitos latino-americanos. Obrigado a trair amigos e familiares por uma crise econômica que Quattrini nega-se a descrever como fenômeno global, o protagonista aguça a inventividade para resolver seus intrincados problemas financeiros; mas também para visitar os bordéis dos quais é assíduo e ardoroso freqüentador, inventar-se uma carreira de cartomante, cortar uma relação morta e enterrada com a sua esposa; ou criar uma nova relação com uma prostituta; negar a sua fama de pé-frio para o clube do qual é torcedor, que perde todos os jogos quando ele pisa no estádio e finalmente, apesar dos pesares, iniciar uma nova vida em Buenos Aires.

Quattrini demonstra um talento incomum ao dirigir o numeroso elenco que dá vida ao seu circo de personagens, cada qual, mesmo o mais insignificante, com uma personalidade bem desenhada e interpretada. Ele também se revela um narrador nato, capaz de criar um mundo vivo e crível que extrapola as fronteiras do país no qual se passa a ação, já que trama e protagonistas podem ser facilmente transportados para outros países em vias de desenvolvimento ou que passam por uma crise econômica, obrigando seus habitantes a aguçarem a inteligência.[...]"

* Site oficial www.chicatumadre.com . Muito bem produzido. A expectativa agora é vê-lo pelas bandas dos cinemas de cá!
**Nascido em Lima (Peru), criado em Chicago e formado na Argentina, onde estreou como ator e diretor de videoclipes, Quattrini dirigiu o seu primeiro curta, Aprendizaje, em 1994, e apresentou o seu primeiro média-metragem, Bosques, no festival de Locarno de 2005.

Direitos dos Pacientes com Câncer

2006-08-27T20:17:00.000-03:00

O Instituto Nacional de Câncer (INCA) é uma instituição com excelentes serviços prestados aos cidadãos brasileiros na atenção ao paciente com câncer, formação de profissionais de saúde, desenvolvimento consolidação das pesquisas em oncologia, e contribuição para a estruturação das políticas de saúde específicas na área.

Em seu sítio - http://www.inca.gov.br - dentre outros conteúdos (sempre atualizados) disponibiliza uma cartilha sobre o direito dos pacientes com câncer.

Vale a pena conferir e divulgar!

Ambulancioterapia

2006-08-27T02:19:00.000-03:00

Mas por que, mesmo, ambulâncias?
por Moacyr Scliar

A existência de uma máfia das ambulâncias foi o ponto de partida para uma investigação exemplar, que acabou indiciando dezenas de parlamentares. Mas, curiosamente, neste tempo todo uma pergunta não chegou a ser formulada: por que ambulâncias? A resposta vai nos conduzir a uma prática que, ao longo dos anos, tem recebido escassa atenção do público e dos governantes: a ambulancioterapia. O termo em si já é curioso. A medicina conhece a psicoterapia, a quimioterapia, a fisioterapia; a ambulancioterapia é uma invenção brasileira, que consiste em enviar pacientes para atendimento em centros maiores.

Aparentemente é uma providência normal: afinal, se não existem recursos locais para tratar uma pessoa, o lógico é recorrer a quem tem esses recursos. O problema, em primeiro lugar, é a quantidade de pacientes enviados. Para dar alguns exemplos: do Vale do Taquari são enviados, a Porto Alegre, 250 pacientes por dia. Em Pelotas, quase metade dos leitos disponibilizados pelo Sistema Único de Saúde (SUS) são ocupados por pessoas de fora da cidade. Esses encaminhamentos refletem as deficiências dos locais de origem. Cerca de 70% dos óbitos maternos que ocorrem nos hospitais públicos de Natal, RN, vitimam mulheres vindas do interior do Estado. Por quê? Porque estas mulheres não receberam a devida atenção pré-natal, o que é uma coisa básica em qualquer posto de saúde. Mas, ao invés de melhorar os serviços, os pacientes são mandados para as grandes cidades. É mais fácil, mais barato. O paciente fica "devendo um favor", favor este que será cobrado na próxima eleição. E, mais, uma ambulância circulando pela cidade, com letreiros alusivos, sempre serve de propaganda. Por último, mas não menos importante, a compra dos veículos, como se constatou, pode mascarar uma negociata. Para a qual sempre existe a desculpa de que se tratava de medida para ajudar doentes.

Seria muito bom se se aproveitasse a atual investigação para examinar a fundo a questão da ambulancioterapia. Que é perfeitamente solúvel. Em Santa Catarina, por exemplo, foi criada a Central de Regulação e Telemedicina, para equacionar a questão dos exames de média e alta complexidade, fazendo o encaminhamento, marcando-os via Internet. De outra parte, o fim da ambulancioterapia estimulará o desenvolvimento de serviços locais. Aí está o PSF, o Programa de Saúde da Família, para mostrar que isto é possível. Ambulâncias são necessárias, sim. Mas na dose certa. Os exageros da ambulancioterapia podem ter conseqüências inesperadas, para dizer o mínimo.

Um acontecimento histórico

2006-08-27T02:15:00.000-03:00

por Boaventura de Sousa Santos

Freqüentemente, os acontecimentos históricos só são reconhecidos como tal muitos anos ou séculos depois. No tempo em que ocorrem, passam despercebidos porque o seu significado escapa aos critérios e interesses que definem a atualidade noticiosa. Enquanto esta se pauta pela realidade dominante e pelos significados constituídos, os acontecimentos históricos rompem com essa realidade e são portadores de significados emergentes, constituintes, destinados a fazer história em vez de a reproduzir.

Acabo de ter o privilégio de participar de um desses acontecimentos. Teve lugar entre 15 e 17 de Julho na cidade de Cusco, Peru, antiga capital do Império Inca, o umbigo do mundo, como lhe chamavam os Incas, a 3500 metros de altitude na Cordilheira dos Andes. Tratou-se do congresso fundacional da Coordenadora Andina das Organizações Indígenas do Peru, Equador, Bolívia, Chile, Colômbia e Argentina. A conquista espanhola do final do século XV, além de dizimar os povos que habitavam estes territórios, destruir as suas cidades, monumentos, lugares sagrados e reprimir as suas culturas, usos e costumes, teve por efeito retalhar e separar as populações que restaram em unidades políticas diferentes que mais tarde, no século XIX, se transformaram nos diferentes países latino-americanos.

Os povos indígenas originários da região andina, quechuas, aymaras, mapuches e tantos outros, passaram a ser peruanos, bolivianos, equatorianos, chilenos, colombianos. O mesmo aconteceu com os povos da bacia amazônica e do resto da América do Sul e Central. As novas identidades nacionais nada tinham a ver com as identidades étnicas e culturais, uma situação muito semelhante à que viria a verificar-se depois em África. De todo o modo, as lutas de resistência dos povos indígenas contra a ocupação dos seus territórios, a pilhagem dos seus recursos e a supressão das suas culturas passaram a ter por marco de referência o Estado. A reivindicação principal sempre foi a de que os Estados ditos nacionais se deveriam reconhecer como plurinacionais, já que a única nação reconhecida como tal – a dos brancos e mestiços descendentes dos colonos – se alimentava da opressão colonial das diferentes nacionalidades originárias existentes no território. Aliás, esta opressão continuou depois da independência; até hoje, razão porque, para os povos indígenas, o colonialismos ainda não terminou.

No último quartel do século passado os movimentos indígenas lograram alguns êxitos assinaláveis: as constituições de vários Estados passaram a reconhecer a plurinacionalidade e a interculturalidade e, em conseqüência, vários direitos coletivos dos povos indígenas (auto-governo dos seus territórios; direito indígena; línguas e culturas indígenas). Foram, no entanto, em grande medida, vitórias aparentes, pois coincidiram com a investida do neoliberalismo no continente. Ou seja, no momento em que se criaram as condições para uma verdadeira coesão nacional, iniciou-se um violento e avassalador processo de desnacionalização dos Estados e das economias: liberalização do comércio, privatização, desregulação e cortes nas políticas sociais foram os nomes de guerra da (des)ordem neoliberal imposta pelos programas de ajustamento estrutural e, mais tarde, negociada, com a mão de ferro da diplomacia norte-americana, no âmbito dos tratados de livre comércio.

Com a nova política, os territórios indígenas e os seus recursos – o petróleo, a água, a biodiversidade, o gás natural, a madeira – ficaram à mercê das empresas multinacionais, operando simultaneamente em vários países. Tornou-se, então, evidente que uma nova versão do colonialismo estava em marcha, um colonialismo transnacional e conduzido por agentes econômicos muito poderosos com a conivência de Estados cúmplices e fracos ou enfraquecidos. Perante forças transnacionais, as lutas nacionais estariam votadas ao fracasso. Tornou-se, pois, imperiosa a necessidade de articular a resistência e propor alternativas a nível igualmente transnacional, uma necessidade que o Fórum Social Mundial veio sublinhar.

Foi então que os povos indígenas redescobriram o seu carácter transnacional originário – o serem quechuas ou aymaras antes de serem peruanos ou bolivianos – e resolveram pô-lo ao serviço da constituição de um novo sujeito e de uma nova acção política internacional plasmados numa agenda política andina a ser prosseguida, tanto nas instâncias internacionais, como em cada um dos Estados andinos. 514 anos depois da conquista, os povos indígenas andinos reassumiram o que eram antes de as fronteiras nacionais os terem retalhado. Como dizia o líder equatoriano, Humberto Cholango, “com a Coordenadora Andina o condor [a ave sagrada dos Incas] pode voltar a voar”.

Boaventura de Sousa Santos é sociólogo e professor catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra (Portugal).

ESPECIAL - Conferência da Clacso - 2

2006-08-25T11:57:00.000-03:00

Crise da democracia pede soluções "latinas" e estruturais
por Maurício Hashizume - Carta Maior

RIO DE JANEIRO – O remédio para o esvaziamento de conteúdo da democracia liberal na América Latina e no Caribe é composto por substâncias e formulações caseiras que despontam no próprio continente. Quem assina a receita médica é o sociólogo português Boaventura de Sousa Santos, da Universidade de Coimbra. Mesmo com todos os vícios e limites, os povos latino-americanos têm logrado fazer um “uso contra-hegemônico de uma democracia hegemônica”, aumentando o grau de intensidade das democracias e, em certa medida, transformando os problemáticos processos representativos em solução.

A reivindicação de ser igual mantendo as diferenças e o impulso à questão da interculturalidade não está em nenhum clássico europeu. Exemplos disso, segundo Sousa Santos, são a formação da Coordenadora Andina das Organizações Indígenas do Peru, Equador, Bolívia, Chile, Colômbia e Argentina, que une povos das etnias Aymara, Kichwas, Quéchua e Mapuche e outros. Povos, aliás, originariamente transnacionais que foram cindidos pela colonização. Outros episódios recentes de grandes mobilizações populares foram as mobilizações no Equador contra o Tratado de Livre Comércio (TLC) com os EUA e a presença da transnacional exploradora de petróleo Occidental (Oxy), sem contar as vitórias eleitorais na Bolívia, com Evo Morales e as iniciativas populares que mantiveram Hugo Chávez como presidente da Venezuela. Algumas dessas erupções são quase invisíveis e não fazem parte da gramática dos “mausoléus da esquerda européia”.

“A América Latina é hoje o centro da resistência do capitalismo global”, disparou Sousa Santos para um auditório repleto da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj) durante seminário sobre a reinvenção da democracia na IV Conferência Latino-Americana de Ciências Sociais. Nesse contexto, ele apontou a relevância da articulação entre capitalismo e colonialismo. Basta notar que os países do centro – que chegaram a supor que a brutalidade do sistema só desabaria sobre os outros - estão preocupados com duas ameaças hoje: o imigrante e o terrorista. O último 1º de maio nos EUA foi sintomático, com massivas manifestações de rua de imigrantes de uma determinada classe social defendendo as suas próprias identidades latinas.

O protagonismo dos povos da região deve, portanto, “mostrar os limites dessa democracia liberal”, nas palavras do sociólogo, funcionando como água no moinhopara gerar cada vez mais tensão. “Na prática, a democracia liberal é inviável. A igualdade jurídica e política em que se assenta não faz sentido”. Somada ao aumento brutal da desigualdade (“ilhas de igualdade num oceano de despotismo”), a falência da democracia liberal é uma decorrência do próprio liberalismo econômico. Como projetos políticos e ideologias não tem preço – e só o que tem preço tem valor – o ritual democrático perdeu prestígio na sociedade.

Mesmo com todo esse entusiasmo, Sousa Santos se define como um “otimista trágico”. Explica-se: para ele, os povos indígenas do continente serão os novos alvos do imperialismo. Existe uma estreita relação econômica e geopolítica direta entre os recursos naturais (água, madeira, petróleo) – a ancestral Pacha Mama dos indígenas – com a estratégia de “segurança nacional e combate ao terrorismo” dos Estados Unidos. Muitos líderes no Peru e no Chile, conta o prestigiado intelectual, foram incriminados como terroristas por ter fechado estradas em seus respectivos territórios. O processo de militarização da Amazônia também sustenta essa trágica previsão.

Definição geopolítica
A proposta de um novo conceito para a democracia foi apresentada por Luiz Tapia, da Universidade de San Andres, em La Paz (Bolívia), durante o mesmo seminário. Primeiro, ele sublinha que a forma de organização popular tradicional na América Latina nunca se deu em partidos políticos e defende a adoção de formas mais originais de autogoverno. Em segundo lugar, o acadêmico contesta a contradição existente nesse formato único de organização de origem anglo-saxã em que a democracia interna convive naturalmente com o imperialismo internacional. “Quem utiliza a violência contra os outros países não é democrático”, defende.

Hoje, segundo ele, a democracia é definida mais por um método que “define o todo pela parte”: direito de ser eleito, direito a voto, acesso a fontes diversas de informação, condição de exercer o poder, etc. “Democracia não é só para governar, mas para atacar a desigualdade”. A igualdade viria justamente da prática do co-governo institucional, em formas organizativas com base na pluralidade.

Tapia propõe uma relação de intergovernabilidade baseado na condição de igualdade com outros governos que se autogovernam para caracterizar a democracia, em substituição a qualquer outra relação de viés autoritário. Para ele, órgãos como a Organização das Nações Unidas (ONU) e Organização dos Estados Americanos (OEA) são formas de intergovernabilidade que reforçam a relação de dominação entre os povos.

Democracia e capitalismo
“O capitalismo é inexoravelmente antidemocrático”, avaliou Atilio Boron, secretário-executivo do Conselho Latino-Americano de Ciências Sociais (Clacso). O verdadeiro apartheid social quer resulta do capitalismo está esvaziando a democracia, que nada mais é que um reflexo histórico do estágio de pilhagem em que vivemos. “Como nossos povos podem desfrutar da liberdade da ordem democrática se muitas vezes não tem sequer dinheiro para pagar o transporte para procurar trabalho”. Ele defende transformações profundas para transformas as “plutocracias e oligarquias” continuam a vigorar.

Para sustentar sua tese, Boron citou pesquisa com líderes políticos (autoridades em postos estratégicos) que revelou que 80% deles apontam os grandes empresários e o setor financeiro como os verdadeiros donos do poder. Em segundo lugar na escala de preponderância em decisões, vieram os meios de comunicação.

A reinvenção da democracia, para a historiadora Virgínia Fontes, da Universidade Federal Fluminense (UFF), também está vinculada com a reprodução do capital. Ela desenvolve uma linha de pesquisa que questiona a noção de fim do trabalho, sustenta a efetividade do Estado (para o funcionamento do esquema) e identifica o imperialismo não apenas na relação entre os países, mas também está nas relações classistas internas. “Não tem lado de fora na exploração capitalista”, argumenta. O processo de independência e formação dos Estados nacionais definiu uma forma de representação política “colonial-nativista”, salientou Virgínia durante o mesmo seminário. O sufrágio universal, como pontuara o historiador Eric Hobsbawn, também domesticou a capacidade subversiva e forjou cidadãos do mundo (livres de amarras, valores e identidades). Essas novas formas organizativas cristalizaram a relação subalterna sem que seja necessário que o explorado esteja no mesmo espaço do explorador. O Estado assumiu o papel de garantidor internacional dos direitos do capitalismo neoliberal ao sustentar mecanismos de filantropia/coerção e descartar a inclusão por meio do trabalho, principal forma de igualdade e democratização.

ESPECIAL - Conferência da Clacso - 1

2006-08-25T11:45:00.000-03:00

Emancipação requer união entre demandas étnicas e de classe
por Maurício Hashizume - Agência Carta Maior

RIO DE JANEIRO – Por trás da tragédia social concreta e diária do modelo neoliberal – que consome vidas tanto nas violentas ruas das metrópoles como nos rincões rurais e nega direitos humanos básicos a seres humanos - existe uma batalha ideológica fundamental que vem sendo travada entre intelectuais da América Latina e do Caribe. Levantes populares em diversos países – México, Bolívia, Equador, Venezuela, Argentina, entre outros – despertaram a atenção de estudiosos para uma questão complexa e fundamental que ocupa um espaço cada vez mais privilegiado nas discussões continentais. A relação entre a emergência da afirmação das identidades dos povos originários com as demandas econômicas, sociais e políticas do conjunto das populações mereceu destaque durante a IV Conferência Latino-Americana e Caribenha de Ciências Sociais, organizada pelo Conselho Latino-Americano de Ciências Sociais (Clacso) na capital fluminense.

O caso do Equador pode servir de termômetro para aferir o grau de complexidade do tema. A pesquisadora Ana Maria Larrea, do Instituo de Estudos Equatorianos (IEE), apresentou algumas os dilemas da construção de um projeto político que possa conjugar a questão étnica com o recorte de classe social. Administrações locais do Pachakutik - a representação política dos movimentos indígenas equatorianos - não conseguiram efetivar a interculturalidade na prática e as estruturas do Estado não foram transformadas, pontuou Ana Maria durante o painel “Neoliberalimo e conflito na América Latina: os movimentos sociais e os desafios emancipatórios”, ocorrido nesta segunda-feira (21). A experiência do Equador mostra como permanece em aberto a definição da articulação necessária para combinar a questão estrutural com o componente cultural.

O governo de Evo Morales, do Movimento Al Socialismo (MAS) na Bolívia não é exclusivamente indígena, mas de superação da agenda colonial, assevera o boliviano Carlos Vacaflores, da Comunidade de Estudos Jaina-Tarija. O país, segundo ele, vive dividido entre essa e outra agenda – a da elite tradicional boliviana – que carrega agora a bandeira das autonomias regionais.

Para Edgardo Lander, professor de ciência política da Universidade Central da Venezuela (UCV) , o contexto atual de mercantilização e de guerra permanente – que destrói diretamente as condições materiais de sobrevivência humana - não permite desligar a questão da autonomia dos povos com a disputa pelo poder. Ele chama atenção também para a heterogeneidade dos movimentos sociais latino-americanos, com formas organizativas completamente diferentes.

A continuidade do “capitalismo dependente” (definição do falecido sociólogo Florestan Fernandes) na América Latina e Caribe, de acordo com Roberto Leher, do Laboratório de Políticas Públicas da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj), está assentada em três grandes eixos: a ofensiva ideológica pelos meios de comunicação; a gestão da pobreza e o controle social dos movimentos sociais. Ele defende a articulação de um “síntese convocatória superior” às já existentes no Brasil que possa unir as bases dos movimentos sociais na luta pela emancipação.

Na opinião de Ana Ester Ceceña, da Universidade Autônoma do México (Unam), é necessário que, antes de mais nada, o próprio neoliberalismo seja desvendado. Na visão dela, trata-se de uma estratégia – certas modalidades que reorganizam o sistema para reforçar a hegemonia dos EUA – de reprodução do capitalismo. “Não é nem uma nova fase”, adiciona. No entanto, a identificação dos problemas e os desafios da emancipação são muito variados. Dentro da dimensão econômica, poder-se-ia dizer que as corporações transnacionais são o principal problema. De outro ponto de vista, o poderio militar também pode ser considerado o problema. “Ambos fazem parte do mesmo núcleo. São diferentes formas de manifestação para controlar a população mundial. Por isso, é preciso enfrentar a batalha do pensamento, das concepções”.

“A repetição da história do capitalismo não nos fará sair do capitalismo”, defende Ceceña. Para ela, é preciso recuperar outras histórias e processos distintos próprios de organização política. Por isso, para pensar a relação entre movimentos sociais e a política institucional, ela indica três canais: pensar o mundo de um modo diferente, criar novas maneiras de fazer política e desinstitucionalizar o poder.

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mais em: http://agenciacartamaior.uol.com.br

OmbudsPE: Sitio de Monitoramento da Imprensa Pernambucana - www.cclf.org.br

2006-08-23T23:09:00.000-03:00

MST
Os fatos não bastam

Para se entender todas as questões que envolvem o assassinato dos dois dirigentes sem-terra em Moreno e a posterior prisão do coordenador Jaime Amorim sob uma arbitrária acusação, é preciso que algumas perguntas sejam respondidas. Relatar os fatos, é importante, mas não basta .É preciso que se questione o que está por trás deles.

A coluna do JC nas Ruas, do Jornal do Commercio, é um exemplo disso. A jornalista pergunta o que se poderia ter questionado às fontes do TJ “por que uma determinação expedida no dia 6 de julho só agora foi cumprida?”. O JC continua trazendo para a opinião pública o máximo de informações distribuída em uma matéria principal, quatro vinculadas e uma entrevista com Jaime Amorim.

O Diário de Pernambuco faz um simples relato dos fatos, sem qualquer aprofundamento. Quando fala sobre o enterro dos militantes assassinados, ainda sugere: “não houve registro de incidentes”. Ora, é como se estivessem esperando qualquer tipo de confusão no momento. Lamentável!

A Folha de Pernambuco perdeu o foco da notícia. Traz uma matéria com Murilo Araújo. O empresário-político, de acordo com os acampados, era quem orientava os suspeitos de terem praticado o duplo assassinato. Era quem os aconselhava dividir o assentamento em grupos de sem-teto e de sem-terra, visando à uma possível indenização ofertada pela Companhia Pernambucana de Gás (Copergás).

Poderia ter aproveitado para questionar o que nenhum jornal questionou. Como por exemplo, quem é esse dono da rádio Pernambuco FM? Que liderança política ele tem em Bonança? É ligado a algum partido? Qual é a sua relação com a Copergás? Ele iria ganhar por isso? Como as questões econômicas interferem em pagamentos de infiltrados em movimentos? O que o DER tem a ver com essa história?

Em todas as matérias há um desencontro na informação sobre quem são os assassinos dos integrantes do MST. A direção estadual do MST – Pernambuco divulgou uma nota hoje em que explica que “os dois dirigentes estaduais não foram assassinados por outros companheiros, mas sim por pessoas infiltradas no acampamento com o intuito de desmobilizar os agricultores Sem Terra e desmoralizar o Movimento.” A carta está, na íntegra no site do CCLF.

É importante que se explicite também que a manifestação em que Jaime Amorim se encontrava, em novembro do ano passado, em frente ao Consulado Americano (motivo alegado para sua prisão) não foi organizada pelo MST, mas por vários movimentos sociais da cidade do Recife. Naquele mesmo dia, diversos protestos semelhantes aconteciam em todo o Brasil.

As questões políticas (eleitorais ou não) que estão por trás da prisão de Jaime devem ser apuradas, senão pelas autoridades competentes, ao menos pelos veículos de comunicação que se definem como independentes.

Com tantas nuances da “verdade” por aí, é fundamental a ousadia e a coragem de jornalistas para que possam esclarecer à opinião pública o que realmente está acontecendo, seja no caso dos militantes assassinatos ou no do ativista preso.

Retirado de: http://www.ombudspe.org.br/ombudspe.php

OmbudsMan > é um profissional contratado por um órgão, instituição ou empresa que tem a função de receber críticas, sugestões, reclamações e deve agir em defesa imparcial da comunidade.
A palavra passou às línguas modernas através do sueco (ombudsman significa representante). De fato, em 1809, surgiram na Suécia normas legais que criaram o cargo de agente parlamentar de justiça para limitar os poderes do rei.
Atualmente, o termo é usado tanto no âmbito privado como público para designar um elo imparcial entre uma instituição e sua comunidade de usuários.

Salva-vidas de chumbo

2006-08-22T22:09:00.000-03:00

Salva-vidas de chumbo
16/08/2006
Por Eduardo Galeano*

Pelo que diz a voz de comando, nossos países devem acreditar na liberdade do comércio (embora ela não exista), honrar os compromissos (embora eles sejam desonrosos), atrair investimentos (embora eles sejam indignos) e ingressar no cenário internacional (embora pela porta dos fundos).

Ingressar no cenário internacional: o cenário internacional é o mercado. O mercado mundial, onde compram-se países. Nada de novo. A América Latina nasceu para obedecê-lo, quando o mercado mundial nem era chamado assim, e de um jeito ou de outro continuamos atados ao dever de obediência.

Esta triste rotina dos séculos começou com o ouro e a prata, e continuou com o açúcar, o tabaco, o guano, o salitre, o cobre, o estanho, a borracha, o cacau, a banana, o café, o petróleo... O que esses esplendores nos deixaram? Nos deixaram sem herança nem bonança. Jardins transformados em desertos, campos abandonados, montanhas esburacadas, águas apodrecidas, longas caravanas de infelizes condenados à morte antecipada, palácios vazios onde perambulam fantasmas...

Agora, chegou a vez da soja transgênica e da celulose. E outra vez repete-se a história das glórias fugazes, que ao som de seus clarins nos anunciam longas tristezas.
***
Será que o passado ficou mudo?

Nós nos negamos a escutar as vozes que nos alertam: os sonhos do mercado mundial são os pesadelos dos países que se submetem aos seus caprichos. Continuamos aplaudindo o seqüestro dos bens naturais que Deus, ou o Diabo, nos deu, e assim trabalhamos pela nossa própria perdição e contribuímos para o extermínio da pouca natureza que nos resta neste mundo.Argentina, Brasil e outros países latino-americanos estão vivendo a febre da soja transgênica. Preços tentadores, rendimentos multiplicados.

A Argentina é, e já faz tempo, o segundo maior produtor mundial de transgênicos, depois dos Estados Unidos. No Brasil, o governo de Lula executou uma dessas piruetas que pouco favor fazem à democracia, e disse sim à soja transgênica, embora seu partido tenha dito não durante toda a campanha eleitoral.

Isso é pão hoje e fome amanhã, como denunciam alguns sindicatos rurais e organizações ecologistas. Mas já sabemos que os peões ignorantes se negam a entender as vantagens do pasto de plástico e da vaca a motor, e que os ecologistas são uns estraga-prazeres que não dizem coisa-com-coisa.

***
Os advogados dos transgênicos afirmam que não está provado que prejudiquem a saúde humana. Em todo caso, também não está provado que não a prejudiquem. E já que são assim tão inofensivos, por que os fabricantes de soja transgênica se negam a esclarecer, nas embalagens, que vendem o que vendem? A etiqueta de soja transgênica não seria sua melhor publicidade?

Acontece que existem evidências de que estas invenções do Doutor Frankenstein fazem mal à saúde do solo e reduzem a soberania nacional. Exportamos soja ou exportamos solo? Estamos ou não estamos presos nas gaiolas da Monsanto e de outras grandes empresas de cujas sementes, herbicidas e pesticidas passamos a depender?

Terras que produziam de tudo para o mercado local agora se consagram a um único produto para a demanda estrangeira. Nós nos desenvolvemos para fora e nos esquecemos de dentro. O mono-cultivo é uma prisão, sempre foi, e agora, com os transgênicos, é muito mais. A diversidade, por sua vez, liberta. A independência se reduz ao hino e à bandeira, se a soberania alimentar não é assentada. A autodeterminação começa pela boca. Só a diversidade produtiva pode nos defender das súbitas despencadas de preços que são costume, mortífero costume, do mercado mundial.

As imensas extensões destinadas à soja transgênica estão arrasando os bosques nativos e expulsando os camponeses pobres. Poucos braços ocupam essas explorações altamente mecanizadas, que ao mesmo tempo exterminam as plantações pequenas e as hortas familiares com os venenos que fumigam. Multiplica-se o êxodo rural às grandes cidades, onde se supõe que os expulsos vão consumir, se tiverem sorte, o que antes produziam. É a agrária reforma: a reforma agrária pelo avesso.
***
A celulose também está na moda, em vários países.

Agora, o Uruguai está querendo se transformar num centro mundial de produção de celulose para abastecer de matéria prima barata as longínquas fábricas de papel.

Trata-se de monocultivos para a exportação, na mais pura tradição colonial: imensas plantações artificiais que dizem ser bosques e se convertem em celulose num processo industrial que arroja detritos químicos nos rios e torna o ar irrespirável.

No Uruguai, começaram por duas fábricas enormes, uma das quais já está a meio construir. Depois surgiu outro projeto, e já se fala de outro, e outro mais, enquanto mais e mais hectares estão sendo destinados à fabricação de eucaliptos em série. As grandes empresas internacionais nos descobriram no mapa do mundo, e caíram de súbito amor por este Uruguai onde não há tecnologia capaz de controlá-las, o estado outorga subsídios e evita impostos, os salários são raquíticos e as árvores brotam num piscar de olhos.

Tudo indica que nosso país, pequenino, não irá agüentar o asfixiante abraço desses grandalhões. Como costuma acontecer, as bênçãos da natureza se transformam em maldições da história. Nossos eucaliptos crescem dez vezes mais depressa que os da Finlândia, e isso se traduz assim: as plantações industriais serão dez vezes mais devastadoras. No ritmo de produção previsto, boa parte do território nacional está sendo espremida até a última gota de água. Os gigantes sedentos vão secar nosso solo e nosso subsolo.

Trágico paradoxo: este país foi o único lugar do mundo em que a propriedade da água foi submetida a plebiscito popular. Por esmagadora maioria, os uruguaios decidiram, em 2004, que a água seria propriedade pública. Não haverá maneira de evitar o seqüestro dessa vontade popular?
***
A celulose, é preciso reconhecer, transformou-se em algo assim como uma causa patriótica, e a defesa da natureza não desperta entusiasmo. Pior: em nosso país, algumas palavras que não eram palavrões, como ecologista e ambientalista, estão se transformando em insultos que crucificam os inimigos do progresso e os sabotadores do trabalho.

Celebra-se a desgraça como se fosse boa notícia. Mais vale morrer de contaminação do que morrer de fome: muitos desempregados acreditam que não existe outro remédio além de escolher entre duas calamidades, e os mercadores de ilusões desembarcam oferecendo milhares e milhares de empregos. Acontece que uma coisa é a publicidade, e outra é a realidade. O MST, movimento dos camponeses sem terra, divulgou dados eloqüentes, e que não valem apenas para o Brasil: a celulose gera um emprego a cada 185 hectares, e a agricultura familiar cria cinco empregos a cada dez hectares.

As empresas prometem o melhor. Trabalho a rodo, investimentos milionários, controles rígidos, ar puro, água limpa, terra intacta. E eu me pergunto: já que é assim, por que não instalam essas maravilhas em Punta del Este, para melhorar a qualidade de vida e estimular o turismo em nosso balneário principal?

Publicado em www.mst.org.br
*Eduardo Galeano nasceu no Uruguai. É jornalista e escritor. Escreveu, entre outros, O Século do Vento, As Caras e as Máscaras, Os Nascimentos, O Futebol ao sol e à sombra, O Livro dos Abraços, Dias e noites de amor e de guerra e o célebre As Veias Abertas.

Mafalda - "Anda com uma cara, o infeliz..."

2006-08-21T00:17:00.000-03:00

Eleições 2006

2006-08-20T23:48:00.000-03:00

Falar de saúde, educação e segurança não é fazer programa de governo
Gilberto Maringoni

Sempre que começa uma campanha eleitoral, a imprensa, as páginas de notícias da internet e o horário eleitoral arvoram-se em procurar detalhar o “programa” dos diversos candidatos. Por programa entende-se, nestes casos, o que cada um fará nas áreas mais sensíveis da administração pública, como saúde, educação, transportes, segurança etc. etc. Todos têm propostas para tudo.

Funciona mais ou menos assim. Na saúde teremos policlínicas integradas com pronto-socorro vinculado à pediatria computadorizada, que alimentará um banco de dados centralizado com o objetivo de cruzar os diagnósticos de toda a cidade, fornecendo assim toda a informação necessária ao tratamento preventivo de várias enfermidades. Ou ainda unidades móveis de atendimento, para recuperar o conceito do médico de família, com atenção personalizada em qualquer região. Na educação, a progressão descontinuada, somada aos modernos métodos de avaliação e pontuação, aliados à cursos de informática e gerenciamento de merenda facultarão a cada estudante a bolsa-escola, a bolsa creche, a bolsa-família e a bolsa-bolsa. Para a área de transportes, nossa proposta é realmente revolucionária. Vamos colocar os carros circulando nos túneis do metrô, onde não há trânsito e vamos colocar o metrô – que sabidamente alivia o tráfego – nas ruas, para reduzir o número de veículos em circulação. Etc. etc. etc....

Parece que isso tudo é programa, mas não é. Apresenta-se ao eleitor um rosário de pequenas idéias engenhosas e o cidadão acha que estão ali, na sua frente, discutindo projetos para sua cidade e seu país. Não estão.

O essencial é invisível aos ouvidos
A melhor maneira de se evitar falar do essencial não é ficar quieto. É falar de tudo o que é secundário, sem estabelecer ligações e conexões entre as coisas. Tudo é verdade, policlínicas são legais, metrô desafoga trânsito e escolas modernas apresentam vantagens. Mas são idéias parciais, meias-idéias, que parecem viáveis. Basta estilhaçar as informações e apresentá-las como se não fizessem parte do mesmo planeta ou cidade, para desorientar qualquer um. Não há interesses a serem contrariados ou favorecidos. Como são sugestões soltas, volta e meia aparece um candidato alegando ter sido plagiado por outro. O que se apresenta como programa político não é programa e muito menos é algo político. É aplicar a marquetagem com o propósito de entreter o público, enquanto os negócios seguem em frente.

O debate sobre segurança pública é, de todos, talvez o que mais se ressinta dos males da fragmentação. O país vive uma situação de caos na área e os programas das candidaturas, com poucas exceções, não passam da cantilena de “leis mais duras”, “mais energia”, “mais presídios”, “rota na rua” e lorotas do tipo. Não se faz uma ligação com o fato do país não crescer há 25 anos, com uma das piores distribuições de renda e de riqueza do mundo e incapaz de gerar empregos suficientes para absorver a juventude que ano a ano chega ao mercado de trabalho.

Haverá dinheiro para cumprir tais e quais promessas? Mantida a atual lógica de financiamento do Estado, é claro que não. Com a ditadura das sucessivas equipes econômicas sobre o orçamento público, não há como criar novos programas ou realizar ações prometidas em campanha.

O irônico é que o financiamento é justamente o ponto cego das campanhas. Para responder à pergunta “de onde virá o dinheiro?”, é preciso discutir economia e política econômica. Sobre isso, a maioria dos candidatos silencia (justiça seja feita, o segundo programa eleitoral de televisão da senadora Heloísa Helena foi todo dedicado ao tema).De nada adianta prometer, se 40% do orçamento público é anualmente seqüestrado para a consolidação do superávit primário, que garante a rentabilidade dos títulos da dívida pública para os especuladores de pequeno e de grande calado. Os caminhos e descaminhos dessa enormidade de dinheiro que, somado aos pagamentos de juros e serviços da dívida financeira, chega a R$ 160 bilhões ao ano, são determinados pela equipe econômica que a todos governa.

O ministério de tudo
Quem manda e desmanda no país, quem faz e desfaz políticas sociais e de investimento são os senhores do Ministério da Fazenda e do Banco Central. Este time é responsável não apenas pelas questões diretamente afeitas à sua alçada – moeda, câmbio, juros e afins – mas por quanto de reforma agrária poderá ser feita, quanto de remédios será possível comprar para os hospitais públicos e por aí vai. Quem faz política social no Brasil é a equipe econômica.

Desde que as tais equipes econômicas ganharam proeminência na vida brasileira, a partir de 1990, estamos submetidos a uma espécie de ditadura. Com o auxílio da maioria da imprensa, impediu-se o debate de alternativas, reforçado pelo fato de que os quatro presidentes que chegaram ao Planalto a partir de então mantiveram a mesma orientação. Aparentemente vive-se um clima de total liberdade de expressão no país, em que a opinião contrária é sempre desqualificada ou encontra pouco espaço para se manifestar. “Fracassomaníacos”, “nhénhénhé”, “não há alternativas” são as expressões cunhadas nesses tempos. Faz-se de tudo para que a economia não seja sequer parte dos debates desse período, quando deveria ser o centro.

O Brasil saiu de um período de 21 anos de ditadura política, em 1985, entre outras coisas porque a economia rateava. O país, quebrado em 1982, estava em recessão, a inflação explodira e o povo estava indômito contra as más condições de vida. Passamos cinco anos – de 1985 a 1990, que coincidiram com o governo José Sarney – de intensa disputa de rumos.

Governo em disputa mesmo
Aliás, o governo Sarney foi o governo mais disputado dos últimos vinte anos. Não havia um roteiro preestabelecido. Tivemos ali a mais progressista e preparada equipe econômica do período, constituída por Dílson Funaro, João Sayad, Luiz Gonzaga Belluzzo, João Manoel Cardoso de Mello e Paulo Nogueira Batista Jr. Nunca mais o país viu algo semelhante. De Marcílio a Mantega, impera o que os argentinos chamam de “pátria financeira”.

A orientação liderada por Funaro durou cerca de um ano e meio e tinha como norte o documento “Esperança e mudança”, o programa do PMDB de 1985, talvez o melhor texto partidário pós-ditadura. Francamente anti-liberal, foi também uma espécie de baliza para as teses de democratização, soberania e reorganização do Estado na constituinte de 1988. O PMDB não é mais o mesmo, mas estas são páginas que valeria a pena recuperar. Foi possivelmente o último projeto de país articulado a partir de um ponto de vista progressista e democrático que tivemos. Encarava o Brasil como uma totalidade e não a partir de demandas setoriais. Não buscava particularizar pretensas idéias miúdas desconectadas do foco econômico.

A ditadura econômica subverteu essa lógica. Segmentar e tentar fazer com que o debate se dê em raias estreitas é a melhor maneira de não se voltar para o centro articulador de tudo. Por isso o modelo econômico, que freia o desenvolvimento, corta investimentos e impede o país de crescer, enquanto os lucros bancários atingem patamares pornográficos, tornou-se um não-tema nesta campanha eleitoral. Tudo é tudo e nada é nada.

Gilberto Maringoni, jornalista e cartunista da Carta Maior, é doutor em História pela Universidade de São Paulo (USP) e autor de “A Venezuela que se inventa – poder, petróleo e intriga nos tempos de Chávez” (Editora Fundação Perseu Abramo).

Feliz idade e pronta recuperação, Comandante.

2006-08-06T09:27:00.000-03:00

Por Frei Beto

Houvesse uma fábrica de produtos lúdicos destinados ao mercado político, talvez “Onde está Wally?” ganhasse a versão “Onde está a esquerda?”

Uma parcela da esquerda sente-se vexada porque não é tão ética quanto propala; outra, porque o socialismo faliu, exceto em Cuba. Na Coréia do Norte predomina um regime totalitário e, na China, o capitalismo de Estado.

As carpideiras da falência do socialismo não se perguntam por suas causas nem denunciam o fracasso do capitalismo para os 2/3 da humanidade que, segundo a ONU, vivem abaixo da linha da pobreza. Assim, abraçam o neoliberalismo sem culpa. E o adornam com o eufemismo de “democracia”, embora ele acentue a desigualdade mundial e negue valores e direitos humanos cultuando a idolatria do dinheiro e das armas.

O que é ser de esquerda? Todos os conceitos acadêmicos – ideológicos, partidários e doutrinários – são palavras ocas frente à definição de que ser de esquerda é defender o direito dos pobres, ainda que aparentemente eles não tenham razão. Por isso causa arrepio ver quem se diz de esquerda aliar-se à direita.

Fidel é um homem de esquerda. Não fez, entre 1956 e 1959, uma revolução para implantar o socialismo. Motivou-o livrar Cuba da ditadura de Batista, resgatar a independência do país e libertar o povo da miséria. Em visita aos EUA logo após a tomada do poder, foi ovacionado nas avenidas de Nova York.

A elite cubana resistiu a ceder os anéis para que toda a população tivesse dedos. Apoiada pela Casa Branca, instaurou o terror, empenhada em deter as reformas agrária e urbana e a campanha nacional de alfabetização. Kennedy, festejado como baluarte da democracia, enviou 10 mil mercenários para invadir Cuba pela Baía dos Porcos, em 1961. Foram derrotados. E a Revolução, para se defender, não teve alternativa senão aliar-se à União Soviética.

Cuba é o único país da América Latina que logrou universalizar a justiça social. Toda a população de 11 milhões de habitantes goza dos direitos de acesso gratuito à saúde e à educação, o que mereceu elogios do papa João Paulo II em sua viagem à Ilha, em 1998.

Seria o paraíso? Para quem vive na miséria em nossos países – e são tantos – a cidadania dos cubanos é invejável. Para quem é classe média, Cuba é o purgatório; para quem é rico, o inferno. Só suporta viver na Ilha quem tem consciência solidária e sabe pensar em si pela ótica dos direitos coletivos. Ou alguém conhece um cubano que deu as costas à Revolução para, em outra parte do mundo, defender os pobres?

No trajeto do aeroporto de Havana ao centro da cidade há um outdoor com o retrato de uma criança sorrindo e a frase: “Esta noite 200 milhões de crianças dormirão nas ruas do mundo. Nenhuma delas é cubana.” Algum outro país do Continente merece semelhante cartaz à porta de entrada?

A simples menção da palavra Cuba provoca arrepios nos espíritos reacionários. Cobram da Ilha democracia, como se isso que predomina em nossos países – corrupção, nepotismo, malversação – fosse modelo de alguma coisa. Ora, por que não exigem que, primeiro, o governo dos EUA deixe de profanar o direito internacional e suspenda o bloqueio e feche seu campo de concentração em Guantánamo?

Protesta-se contra os fuzilamentos da Revolução, e faço coro, pois sou contrário à pena de morte. Mas cadê os protestos contra a pena de morte nos EUA e o fuzilamento sumário praticado no Brasil por policiais militares?

Cuba é, hoje, o país com maior número de médicos e bailarinos de balé clássico por habitante. E desenvolve um programa para atender, nos próximos 10 anos, 6 milhões de latino-americanos com deficiência visual – gratuitamente.

Fidel está recolhido ao hospital. O que acontecerá quando morrer, ele que sobrevive a uma dezena de presidentes dos EUA e a 47 anos de esforços terroristas da CIA para eliminá-lo? O bom humor dos cubanos tem a resposta na ponta da língua: “Como pessoas civilizadas, primeiro trataremos de enterrar o Comandante.” Mas será que o socialismo descerá à tumba com o seu caixão?

Tudo indica que Cuba prepara-se para o período pós-Fidel. O que não significa que, como esperam os cubanos de Miami, isso ocorrerá em breve. Em novembro, na Universidade de Havana, o líder revolucionário advertiu que a Revolução pode ser vítima de seus próprios erros e deixou no ar uma indagação: “Quando os veteranos desaparecerem, o que fazer e como fazer?”

Às vésperas de seu aniversário, a 13 de agosto, Fidel já começa a expressar seu testamento politico. A maioria dos membros do Birô Político do Partido Comunista tem de 40 a 50 anos, e cada vez mais jovens são chamados a ocupar funções estratégicas. Como 70% da população nasceu no período revolucionário, não há indícios de anseio popular pela volta ao capitalismo. Cuba não quer como futuro o presente de tantas nações latino-americanas, onde a opulência convive com o narcotráfico, a miséria, o desemprego e o sucateamento da saúde e da educação.

Feliz idade e pronta recuperação, Comandante!!!

Como Nascem as Notícias [parte 2]

2006-06-27T20:10:00.000-03:00

Foi na segunda visita que fiz a seu apartamento, já com a CPI dos Correios a pleno vapor, que ele me mostrou até onde ia seu empenho como “voluntário”. Com a televisão ligada no depoimento de um dos acusados de operar o “esquema mensalão”, ele se comunicava com alguém que estava na CPI através de um de seus três celulares. “Os arapongas estão assanhados, a Polícia Federal também, um dos meus telefones está grampeado”, explica.

Antes de testemunhar mais uma tarde de seu trabalho, peço autorização para escrever sobre o que presenciei em minha outra visita e perguntar mais sobre a sua profissão. Explico que, mais do que as informações sobre o escândalo, o que me interessa é mostrar de que modo circulam as informações, como os encândalos que caem nas graças da imprensa são alimentados com tanta rapidez. Ele concorda, desde que sua identidade seja preservada. Vai até o computador, abre o correio eletrônico e me chama para ver uma mensagem recém-enviada a um assessor parlamentar de um deputado da oposição, com quem falava no celular quando cheguei.

Para minha surpresa, é um e-mail enorme, contendo dez perguntas dirigidas ao sujeito que depõe nesse mesmo momento na CPI, acompanhadas de detalhes sobre a vida do “alvo” sustentando o questionário. O patrimônio, as contas, as viagens de avião (acompanhadas dos prefixos dos jatos), os nomes que teriam sido indicados pelo acusado para ocupar cargos públicos, as empresas que teriam contribuído com o caixa dois, está tudo ali, de bandeja. “Dinamite pura, hein? Esse governo cai”, comemora.

“E por que derrubar o governo?”, pergunto, começando a duvidar que tanto empenho seja realmente “voluntário”, como ele diz. A resposta não poderia ser mais surpreendente vinda de um homem que se declara de direita e que ganha dinheiro como lobista profissional: “Porque o Lula foi uma decepção, não fez nada pelos pobres, se vendeu ao FMI”.

Ele acha graça ao perceber minha expressão de descrença. “Você pode não acreditar, mas, mesmo sendo de direita, defendo a necessidade de existir um partido de esquerda, um partido que esteja fora do esquema, como era o PT antes de assumir o governo. Claro, o PT roubou muito menos do que os outros governos. Em uma única jogada o governo Fernando Henrique ganhou três vezes mais, comprando ações lá fora da Petrobrás, por exemplo, dias antes de comunicar ao mercado a exploração de mais um campo de petróleo, vendendo os papéis logo depois de fazer o anúncio oficial da descoberta, o que triplicou o valor das ações. Cada notícia de que uma estatal seria privatizada era precedida da mesma operação: o Sérgio Motta anunciava que a empresa seria leiloada, as ações subiam vertiginosamente, e eles vendiam no primeiro dia da alta. Nada de ganhar mais e se arriscar ao flagrante. Os caras sabiam o que faziam. O PT, não, o PT não sabe nem pode roubar. A esquerda tem de ser franciscana, não pode se corromper, tem que fazer como os partidos comunistas europeus, administrar as prefeituras e ser oposição em âmbito federal. Quem quer ser governo tem que conhecer o esquema, ter aliados reais, cúmplices de muitos negócios. O PT não sabe nem como operar: imagine esse Delúbio, que é um caipirão goiano, um sindicalista militante do PT, e esse outro Silvinho, que não consegue nem falar português descentemente, operando o esquema! Isso aí é coisa pra quem sabe, pra Sarney, ACM, Sérgio Motta. Estava na cara que eles iam ser apanhados.”

Comento que a imprensa parece escolher sempre a hora de um escândalo eclodir Afinal, em setembro do ano passado, o Jornal do Brasil já havia publicado a história do “mensalão” e a Veja uma matéria falando das divergências financeiras entre o PT e o PTB. Por que, a exemplo da entrevista com a testemunha feita por seu amigo repórter, o escândalo levou nove meses para explodir? Por que as mesmas informações não provocaram aquele frenético fluxo de notícias do qual ele faz parte, como tantas outras “fontes”, lobistas, aquilo que ele chama de “mercado” da informação?

“Porque o escândalo ainda não estava maduro”, ele diz, um tanto enigmaticamente. “Veja, no caso Collor foi a mesma coisa, um jornalista de uma revista semanal já havia seguido o PC, antecipado tudo que se diria depois, publicado a matéria, e mesmo assim o caso só ganhou força com a entrevista de Pedro Collor, seis meses depois. Era o momento de Collor cair, já não interessava mais mantê-lo ali.”

“Não interessava a quem?”, insisto, mesmo sabendo a resposta. “Não interessava a quem dá as cartas de fato, aos donos do poder, do dinheiro, do esquema. O governo do PT estava se tornando uma ditadura pior que a dos milicos, tentou enquadrar a imprensa com aquele conselho de ética, usa a Polícia Federal pra fazer terrorismo, invadindo escritórios de advocacia, prendendo empresários trabalhadores por sonegação, por caixa dois, coisa que todo mundo faz nesse país, até porque a carga tributária impede o trabalho cem por cento honesto”, justifica. “Eles não merecem confiança, são bolcheviques, roubam para a causa. Claro, tem gente ganhando pra si também, mas não é essa a cabeça deles, pensam que estão acima do bem e do mal, que têm o monopólio da ética. São arrogantes, tratam todo mundo como se fossem melhores que os outros, só podia acontecer isso mesmo”, comenta.

Antes de me despedir uma pergunta: “Você disse que lobby sempre envolve dinheiro. E no caso dos jornalistas isso não rola?”

Ele defende os companheiros de trabalho: “hoje em dia é muito raro, os jornalistas são sérios, o que querem é informação. Claro, um colunista que tem o patrocínio de determinada empresa não vai escrever contra ela, assim como os donos de jornais e revistas têm suas preferências políticas. Não são movidos a propina, mas têm seus aliados. No governo FHC houve uma quantidade enorme de escândalos abafados”.

Vai até uma gaveta, tira uns papéis e empilha na mesa. “Olha, tudo isso aqui me foi entregue na última campanha por um político do PFL”, conta. Dou uma olhada nos papéis. Há uma denúncia contra o filho de FHC que teria ganhado dinheiro como lobista durante os governos do pai, um dossiê contra um
ex-ministro que seria sócio oculto de empresas que atuavam no setor que fiscalizava, documentações de tramitações suspeitas envolvendo membros de governos anteriores e empresas privadas, notícias de desvio de dinheiro que teria sido feito por familiares e assessores de governantes.

“Isso ficou parado porque o político para quem eu trabalhava não quis usar, e eu sabia que não interessava à grande imprensa, claramente a favor dos tucanos”, explica.

Cito o nome de um repórter apontado como “contratado” de um grande grupo privado para plantar matérias do interesse do cliente na revista em que trabalha, cujo dono também é acusado de vender matérias de capa a empresários com dificuldades. Acrescento que há conversas gravadas e e-mails por trás das denúncias publicadas por outra revista semanal, essa fora do seu currículo de relações. Ele afirma ser amigo de ambos os denunciados e acrescenta, irônico: “Foi nessa revista que saiu? Então não faz mal. Essa ninguém lê”. Ele sentencia isso, embora a tiragem de ambas as revistas – denunciante e denunciada – seja praticamente a mesma.

O telefone toca mais uma vez. Ele pede um momento ao interlocutor, e me acompanha até a porta. Mas não resiste a antecipar a novidade com que brindará mais esse jornalista: “Vão pegar a filha do presidente agora, um contrato dela com uma empresa sustentada por um banco estadual federalizado. Pode anotar, o Lula já era”■

"Vem ver na televisão fica muito melhor!"

2006-06-21T03:37:00.000-03:00

por Millôr

Como Nascem as Notícias [parte 1]

2006-06-21T01:35:00.000-03:00

Uma das inquietações que me impulsionaram a construir esse espaço foi a possibilidade de compartilhar informações. A comunicação é central na manutenção e/ou disputa da sociedade e o presente artigo retrata a "produção de notícias" no Brasil.

COMO NASCEM AS NOTÍCIAS
O dia-a-dia de um “gerenciador de crises”
Por Marina Amaral

Bairro de elite de uma grande cidade brasileira. convite para almoço. O apartamento, decorado com obras de arte verdadeiras, é sofisticado e aconchegante, com a mesa farta a cargo da cozinheira com muitos anos de casa. A conversa não fica atrás: o assunto é política, temperada com sexo, dinheiro, negócios escusos, traição. Basta lançar o nome de um rico ou poderoso no ar e a ficha vem no ato:"Fulano? Esse começou a vida em tal lugar etc. e tal".

Nosso homem respira e transpira informação. "Tudo em off", ele avisa no começo da conversa, condição de sobrevivência para o tipo de trabalho que faz. Sua especialidade: "Gerenciador de crises, assessor de imprensa, lobista", diz, o que na prática significa produzir notícias do interesse de seus clientes, políticos e empresários (às vezes representados por escritórios de advocacia ou agências de publicidade) que buscam projeção ou reversão de prejuízos causados por denúncias na mídia.

Ele explica que a função do lobista que atua na mídia é influenciar jornalistas à imagem e semelhança dos lobistas contratados pra trabalhar no Congresso, esses com a missão de "sensibilizar" parlamentares. Também há pontos comuns entre o seu trabalho e o do assessor de imprensa convencional, a principal diferença está no modo como atua: em vez de mandar releases e disparar telefonemas burocráticos, o lobista da comunicação se converte em "fonte" dos jornalistas, oferecendo notícias, dando a "ficha" de personalidades emergentes na imprensa, repassando as últimas sobre o assunto em voga. A reputação de homem bem-informado que sempre tem algo a oferecer aos jornalistas é a alma do negócio.

"Toda fonte é lobista e todo lobby envolve dinheiro", afirma, referindo-se aos que, como ele, são consultados diariamente pelos jornalistas e colunistas em busca de novidade. "A fonte passa informações porque é a melhor maneira de interferir nas notícias, esteja ela a serviço dos interesses de seus clientes ou de seus próprios negócios. Os maiores lobistas são os políticos. Os senadores Jorge Bornhausen e Antônio Carlos Magalhães, por exemplo, que estão entre as grandes fontes dos jornalistas políticos brasileiros, têm interesses empresariais, não apenas políticos. O Bornhausen é lobista da Febraban, o ACM defende suas empreiteiras, suas construtoras."

“E os jornalistas confiam no que eles dizem?” Ele dá sua explicação: “A informação é a meda de troca com o jornalista. A fonte não pode mentir nem passar notícias não comprovadas sem deixar claro que não tem certeza do que está dizendo, e o jornalista jamais pode revelar a fonte. É uma relação de confiança mútua. Há coisas que não há como checar, uma pista falsa pode atrasar muito uma matéria, têm de confiar e pronto. E eles conhecem o interesse das fontes, publicam também os assuntos que sugerimos. Mas não há nada de errado nisso, pois as fontes com credibilidade passam informações verdadeiras e que realmente são notícia. O lobista, como o jornalista, tem a vertigem da notícia.”.”Sempre é assim?”, insisto. Ele responde: “Todo jornalista um dia vai ouvir da fonte: ‘Eu preciso que você me faça um favor’. Isso significa que a fonte precisa “plantar” uma nota, que pode ser uma meia-verdade ou quase uma inverdade, e ai cabe ao jornalista decidir o que faz”.

A maioria dos lobistas trabalha em parceria com as colunas de política de Brasília, de gente como o ex-secretário de Comunicação de Collor, o jornalista Cláudio Humberto, ou os ex-publicitários como Ucho Haddad e Giba Um. Aqueles que têm maior “sintonia” com a fonte recebem de presente as notas mais quentes, aquelas que antecipam escândalos e dão peso às colunas, que atuam na fronteira entre o boato e a informação. Algumas são escritas em linguagem cifrada com o objetivo de “avisar” políticos e empresários de que tem gente na “cola” deles, o que quase sempre significa emprego para mais um lobista, encarregado de “desaparecer” com a informação antes que ela ganhe as colunas políticas e sociais dos jornais de maior credibilidade.

“Eu leio jornal e sei direitinho quem está trabalhando pra quem, quem está ‘plantando’ contra quem. Um dos piores erros do PT foi a plantação de notícias de um dirigente contra o outro, abriram o flanco pra mídia, acreditaram que tinham na mão gente que eles não controlam de fato”, diz nosso homem, que inclui a Internet entre suas ferramentas de trabalho. Todos os dias, ele envia e-mails com informações que favorecem seus clientes a 90.000 endereços usando remetentes frios e provedores de fora do Brasil. “E isso funciona?” “Faz um barulho danado”, ele responde, explicando que compensa a falta de credibilidade do anonimato postando apenas “as matérias que já consegui publicar em veículos respeitados”.

Enquanto conversamos o celular toca sem parar. Colunistas políticos, repórteres da grande imprensa, clientes ou amigos interessados no desenrolar do escândalo do “mensalão” são recebidos com a piada sobre os três ternos que o vice Alencar mandou fazer (um preto, para o caso de suicídio do presidente, um azul-marinho para a posse, e um cinza, para o primeiro dia de trabalho). Aos colunistas, ele passa notas quase prontas; aos repórteres dos jornais e dos semanais indica fontes dispostas a botar lenha na fogueira – a amante de fulano, a secretária de sicrano, a ex-mulher de beltrano. Também dá dicas de histórias que, garante, valem uma checagem: a sugestão do dia é investigar uma empresa de informática que o filho do presidente abriu no Brás, assunto que apareceria na mídia três semanas depois. Aos clientes, alguns de capitais distantes, reserva a análise de conjuntura antecipada pela piada dos ternos de Alencar: “Sim, o presidente Lula vai cair”. Seguida da explicação: “CPI é que nem suruba, depois que começa, ninguém controla”.

Se depender dele, a suruba continua. Para quem vive de informação, como bem sabem os donos das empresas de comunicação, escândalos e campanhas eleitorais são os grandes momentos de ganhar dinheiro tento pelo que se divulga como pelo que se deixa de divulgar. Também é um ambiente favorável para abafar outros escândalos e revelar pecadilhos como a sonegação de impostos, concorrência desleal, e outros tormentos jurídicos. “E como o lobista se informa?”, pergunto, perplexa com a quantidade de notícias que ele tira da cartola a cada telefonema.

“Depende do meio que ele circula”, explica. “Eu trabalho principalmente com meu círculo de amigos. Entrei na política com 18 anos, fui assessor parlamentar, secretário de prefeito, fiz muitas campanhas eleitorais.Você tem idéia de quantos dossiês circulam em uma campanha eleitoral? Então, as eleições passam e os dossiês ficam, a gente acaba sabendo de tudo. Também fui assessor de imprensa e lobista de grandes empresas, venho acumulando informações a décadas. Conheço todo mundo que interessa, circulo nos lugares certos, levanto a ficha de qualquer um na hora em que quiser. Sei exatamente pra quem ligar conforme o caso”, diz, sem esconder o orgulho profissional.

E nesse caso? Ele acredita na corrupção do PT? “Todo governo é corrupto, não há como ganhar eleições sem caixa dois e quem está no governo faz o caixa no governo, com o dinheiro público que escoa por três ralos: obras públicas, propaganda e informática. As empreiteiras tiveram seu auge no governo militar, perderam com as privatizações e a redução de obras nos últimos anos, e entraram no ramo dos serviços públicos, daí os escândalos nos contratos de lixo, por exemplo, de tantas prefeituras. Mas agora o grosso do caixa dois dos partidos vem dos contratos de publicidade – esse Marcos Valério, por exemplo, operava para os tucanos mineiros desde 1997. A informática é o filão mais recente de grandes contratos públicos e está se tornando um grande fornecedor de caixa. O PT aderiu ao esquema dos contratos de publicidade superfaturados, das propinas nas estatais, de conseguir dinheiro nos bancos investindo naqueles que colaboram com o partido a bolada dos fundos de pensão”, opina.

Mas uma ligação, mas dessa vez o homem não passa informação, recebe. A fonte é o repórter de uma revista semanal envolvido com uma polêmica entrevista com aquela que seria apresentada como testemunha-chave da CPI dos Correios. No próximo telefonema, a informação recebida segue seu caminho, repassada a outro jornalista: “Sim, a ‘testemunha’ vai confirmar, não tem outro jeito, as três fitas gravadas com as entrevistas estão no cofre da editora há nove meses, se o repórter for convocado a depor, as fitas serão entregues aos membros da CPI”.

O que pode parecer um vazamento de informação é na verdade prestação de serviço para dois amigos: o que fez a entrevista – cuja autenticidade vinha sendo questionada pelo longo tempo em que ficou “na gaveta” e por ter sido desmentida anteriormente pela entrevistada – e o que recebeu a notícia, aparentemente em primeira mão. Pergunto quanto do seu trabalho é pago, já que perde tanto tempo fazendo favores a amigos. “Noventa por cento”, revela para em seguida corrigir, com humor: “Agora, o percentual caiu, porque não estou ganhando nada para ajudar a derrubar o governo, é trabalho voluntário”.

[continua na parte 2]

Matéria publicada na Revista Caros Amigos – Edição Especial “Corrupção. Somo todos desonestos?” de setembro de 2005.
Marina Amaral é jornalista.

2006-06-16T01:20:00.000-03:00

http://www.fotolog.com/tomagnetik

Reflexão sobre o Poder

2006-06-16T00:52:00.000-03:00

Era uma mosca azul, asas de ouro e granada,
Filha da China ou do Indostão,
Que entre as folhas brotou de uma rosa encarnada,
Em certa noite de verão.

E zumbia, e voava, e voava e zumbia,
Refulgindo ao clarão do sol
E da lua - melhor do que refulgiria
Um brilhante do Grão-Mongol.

Um poleá que a viu, espantado e tristonho,
Um poleá lhe perguntou:
"Mosca, esse refulgir, que mais parece um sonho,
dize, quem foi que to ensinou?"

Então ela, voando, e revoando, disse:
"Eu sou a vida, eu sou a flor
Das graças, o padrão da eterna meninice,
E mais a glória, e mais o amor."

E ele deixou-se estar a comtemplá-la, mudo,
e tranquilo, como um faquir,
Como alguém que ficou deslembrado de tudo,
Sem comparar, nem refletir.

Entre as asas do inseto, a voltear no espaço,
Uma cousa lhe pareceu
Que surdia, com todo o esplendor de um paço,
E viu um rosto, que era seu.

Era ele, era um rei, era o rei de Cachemira,
Que tinha sobre o colo nu
Um imenso colar de opala, e uma safira
Tirada ao corpo de Vichnu.

Cem mulheres em flor, cem nairas superfinas,
Aos pés dele, no liso chão,
espreguiçam sorrindo as suas graças finas,
e todo o amor que têm lhe dão.

Mudos, graves, de pé, cem etíopes feios,
Com grandes leques de avestruz,
Refrescam-lhes de manso os aromados seios,
Voluptuosamente nus.

Vinha a glória depois - quatorze reis vencidos,
e enfim as páreas triunfais
De trezentas nações, e os parabéns unidos
Das coroas ocidentais.

Mas o melhor de tudo é que no rosto aberto
Das mulheres e dos varões,
Como em água que deixa o fundo descoberto,
Via limpos os corações.

Então ele estende amão calosa e tosca,
Afeita a só carpintejar,
Com um gesto pegou na fulgurante mosca,
Curioso de a examinar.

Quis vê-la, quis saber a causa do mistério.
E, fechando-a na mão, sorriu
De contente, ao pensar que ali tinha um império,
E para casa se partiu.

Alvoroçado chega, examina, e parece
Que se houve nessa ocupação
Miudamente, como um homem que quisesse
Dissecar a sua ilusão.

Dissecou-a, a tal ponto, e com tal arte, que dela,
Rota, baça, nojenta, vil,
Sucumbiu; e com isso esvaiu-se-lhe aquela
Visão fantástica e sutil.

Hoje, quando ele aí vai, de aloé e cardamomo
Na cabeça, com ar taful,
Dizem que ensandeceu, e que não sabe como
Perdeu a sua mosca azul.

MACHADO DE ASSIS,
"Ocidentais"
in Poesias Completas, 1901.